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小Fei的一家

南京守城战役亲历记

 

宋希濂

 

一    抗战开始蒋介石就无决心

 

    一九三七年七月七日卢沟桥事件发生后，蒋介石在中国共产党领导全国人民要求抗日的压力下，于十七日在江西庐山宣布对日抗战。他对卢沟桥事件的解决，采取了较为强硬的态度；并云“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任。”虽然这样，是不是可以说蒋介石对于抗日确实具有决心了呢？不，蒋介石在战争的开始就是没有决心的。我写这篇亲历记，是要用铁的事实来证明蒋介石在抗战一开头就是动摇的。

 

    八月十三日上海战争爆发，一直打到十月底。蒋介石调动了七十三个师参加上海战场的作战，占当时国民政府军事委员会能够指挥的部队三分之一强（当时全国约有一百八十个师）。在这个战场上确实做到了寸土必争，给日本帝国主义以相当大的打击，迫使日军从原有的海军陆战队一个混成旅（约八九千人），陆续增加到十二个师团的兵力。据日本陆军省于十一月初宣布，自“八一三”至十月底，日军在上海战场死伤四万多人。这个数字可能是大为缩小了的。当时日军在海空军方面占绝对优势，即使依据死伤四万多人来说，也可想见当时战争的激烈程度。所以这一时期，国民党的抗日是相当积极的，这是历史事实。但当时国民党政府没有建立后备部队，临时征调兵员，缓不济急。这些新兵又未经过训练，如何能从事这些复杂和激烈的战争呢？参加上海作战的各师，绝大多数到十月中旬已伤亡甚重，每师所存人数，多的不过三、四千人，少的只有二、三千人。当时主管作战的军事委员会第一部（以后改称军令部），鉴于已被日军攻占浏河、刘行、江湾、闸北、真如等地，后方有无兵力可以增援，主张迅即将上海战场的主力部队有计划的撤守福山、常熟、苏州、吴江至嘉善、乍浦之线，以有力的一部占领江阴、无锡至嘉善、海盐之线，从事整补。这两条线是既设阵地，轻重机关枪掩体，星罗棋布，全是钢筋水泥做的，还有许多半永久性的工事。这是国民党军事委员会于一九三四年至一九三六年约两年半的时期内，派了三十六师、五十七师、八十七师、八十八师等四个师和几个工兵团构筑的。如果及时撤守这两条线，一方面可以节约兵力，使许多部队得到补充和整训的机会；另一方面也可迟滞日军的前进，以空间换取时间。“留得青山在，不愁没柴烧”，虽然丧失了若干土地，但我们是个大国，还有广大的回旋余地，与敌人进行持久战以争取最后的胜利。这是抗日战争的上策。蒋介石如果真有抗日的决心，是没有理由拒绝这样做的，但他却把这个计划搁置不理。他于十一月一日晚由苏州乘火车到了南翔附近，同来的有白崇禧、顾祝同等人。随即召集师长以上的将领到南翔附近的一个小学校里面开会，除以约半小时的时间听取了几个高级指挥官的战况报告外，蒋介石讲话约四十分钟。他讲话的主要内容分为两部分，而尤侧重于后者。前一部分他概括了“八一三”以来敌我双方作战的经过和国际间的一般反应，并对前线官兵的英勇斗争作了一些表扬和鼓励。紧接着他就说：“九国公约会议将于十一月三日在比利时首都开会，这次会议对国家的命运关系甚大。我要求你们作更大的努力，在上海战场再支持一个时期，至少两个星期，以便在国际上获得有利的同情和支援。……”同时他又说：“上海是政府的一个很重要的经济基地，如果过早放弃，也会使政府的财政和物资受到很大的影响。”蒋介石反复地阐述这番话，语气也很坚定。说完他就走了。

 

    十一月五日晨敌以军舰多艘炮击金山县属金山卫一带，掩护海军陆战队在漕泾镇、平湖县全公亭及金丝娘桥登陆，同时以敌舰数艘，向海盐城及乍浦岸上炮击。敌军登陆后，分两路进犯，一路由全公亭趋新仓，一路由漕泾镇及金丝娘桥登陆者在黄埭会合趋张堰镇。六日抵松隐镇，七日占米市渡，八日敌军窜至石湖荡、张庄市，进陷松江。侵占松江之敌，以一部沿沪杭铁路向上海前进，以主力急趋青浦、南翔，企图将在沪西北区的国民党军队加以包围歼灭。自“八一三”上海战争一爆发，我就率所部第三十六师（约一万人）投入战斗，在江湾天宝路一带，与敌军周旋了两个多月，无日不战，伤亡逾万。这一期间曾有三个补充团拨给我师补充，有许多士兵姓名尚未登机，便在阵地上牺牲了。当时的战斗确是很激烈而紧张的。十月二十八日，奉令撤到苏州河南岸据守。我的指挥所设在沪西的罗别根路，敌军曾数次施行强渡，均被我击退。至十一月六日，敌又集中优势炮火轰击我阵地，掩护其工兵进行架桥作业，随着敌步兵强渡成功。我军仍在河畔逐点据守，阻其扩大，但战况已益趋严重。因当时所有退守苏州河南岸的部队均伤亡甚大，又无兵力增援。我原归中央集团军总司令朱绍良（朱之前任为张治中）指挥，退到苏州河南岸后改归右翼集团军总司令张发奎指挥，他的司令部设在青浦附近。九日下午六时，张发奎和我通电话，说“委员长命令我军务必在沪西再支持几天”。但到八时，张又突来电话，命本师于当晚立即向昆山方面撤退。九日这一夜的退却，简直是紊乱极了。因为沪西经青浦、南翔到昆山一带地区，全是河汊纵横，没有一处可以徒涉，只有一条公路可走。所有部队全沿着这条公路向西去，大家争先恐后，拥挤不堪。各级指挥官对自己的部队完全失去了掌握。自青浦至南翔间的苏州河大桥被敌机炸毁了，所有车辆无路可走，拥塞于途。加以深夜过青浦时，西南方向机关枪声很浓密，说明日军已迫近青浦。大家为避免使自己部队陷于敌军包围圈，更是拼命向前赶，形成极度的纷乱。敌军编组了几个小规模的挺进部队，从青浦以西地带挺进到苏州河北岸的南翔至昆山间公路上。胡宗南的第十七军团司令部在南翔西南角的苏州河畔，遭受敌军的偷渡袭击，司令部人员及警卫连被打死者甚多，胡宗南只身逃出。薛岳（那时任第十九集团军总司令）乘小汽车自南翔前往昆山，被敌军机枪扫射，司机和他的一个卫士被击毙，薛岳从车上跳到一条河沟里，幸免于难。我于十一日在南翔附近将部队收容掌握后，于是晚越过沪宁铁路以北地区绕道前往昆山。到达昆山时，陈诚的总指挥部（陈诚那时担任前敌总指挥）已经撤走，那里只有一些找不到自己单位的小部队和溃散的士兵。我得不到任何指示，便率部退往苏州。大约是十七日黄昏时到达苏州的，这个古城已是死一般的沉寂，街上店门紧闭，阒无一人。我走到电话局去，和在无锡的顾祝同（顾那时任第三战区副司令长官，负东战场指挥之责）接通了电话，他叫我迅即开到无锡去。当晚继续西行，于十九日正午到达无锡，既往见顾祝同。他告诉我，军委会命令三十六师立即开南京，运输部队的车辆已通知铁路局准备，要我速往接洽。同时他对我说，这次撤退很仓促，许多部队弄得十分凌乱，致不能按照预定计划占领阵地阻止日军的前进，苏州已于本日晨失陷，情况很紧迫云云。不久无锡、武进、宜兴等地相继险敌，国民党军队毫无抵抗，敌军长驱直入，很快就进抵南京附近。这次撤退的混乱，在战史上是罕见的。以这样大的兵团，既不能进行有组织的逐次抵抗以迟滞敌军的行动，又无鲜明的退却目标，造成各部队各自为政，拼命地向西奔窜。战场统帅对许多部队都不明白其位置，遂使敌军如入无人之境。各级指挥人员没有适当的退却部署，不能切实地掌握部队，当然要负丧师失地之责。但最主要的是蒋介石在抗战的开端就没有将战争进行到底的决心，希望依赖国际联盟和九国公约签字国对日本施加压力后，于日本进行丧权辱国的和谈以谋结束战争。以这样的主导思想来指导战争，所以弄的一败涂地。

 

 

二    唐生智表示死守南京

 

    我率残部三千余人于十一月二十二日上午到达南京，下午四时往见蒋介石。他这时住在中山门外四方城的一栋小平房里，为的是避免敌机的轰炸。我见他时，看出他的脸色憔悴苍白，情绪却很紧张。他向我询问部队的实力情况以及沿途所见情形后，就说：“调你回来，是要你参加守卫南京的任务，归唐司令长官指挥。何部长尚在南京，需要补充的兵员武器器材等，可即向何部长报告。”我在蒋那里出来后，即到三牌楼军政部见何应钦，这时军政部绝大部分人员都已迁往武汉，仅有少数人员随何留京。这位何部长实际上是一位亲日派，他是一贯不赞成对日本采取抗战政策的。一九三一年一月二十八日第十九路军在上海对日军的挑衅进行英勇抵抗，我那时任八十七师二六一旅旅长率部驻南京，曾向何应钦要求开往上海参加作战，何不许；我率干部三十余人于一个深夜闯入何的公馆向他请愿，军官们由于情绪的愤激，言辞间予何以相当的难堪，因此他大为不快（此事当另写短篇叙述）。这次一见面，何就对我说：“日本自明治维新以来，经过五十年的努力，发展成为世界上头等强国，拥有现代化的陆海空军。而我国没有自己的工业，机枪大炮，都要从外国买来；国家内部不统一，民众又无组训，怎能从事这样大规模的战争呢？”接着他对于在上海战场牺牲之大，损失之重，以及兵员物资等方面补充的困难，表示摇头叹息。最后他将驻在芜湖的两个补充团约有四千多人拨给我师补充，要我迅即派人前往接收，同时拨发了一部分轻重机枪、步枪及通信器材工兵器材。我于二十三、二十四两日先后会见了唐生智、白崇禧、张群、王俊（第一部次长）、钱大钧（蒋之侍从室主任）、萧自诚（蒋之秘书）等人，大体了解到关于守卫南京的会谈经过及计划。

 

    自敌军在金山卫登陆，上海战局急转直下之后，“守不守南京”成为当时军事上的中心问题。蒋介石于十七、十八两日曾三次邀请何应钦、白崇禧、唐生智、徐永昌、王俊、刘斐、谷正伦等人开会。大多数认为今后进入持久抗战的局面，从长远和全面的观点着想，应以保存力量为上，均主张在原则上不守南京，只用少数兵力——最多六个团到十二个团——作象征性的守，并曾拟议以四川刘湘部的两个师担任。唐生智独持异议，坚主死守。其理由认为南京是首都，也是孙中山先生陵墓所在，为国际观瞻所系；守南京才足以表现我们抗战的意志和决心，并牵制敌军的兵力。由于意见分歧，在头两次会议上未作出决定。到十八日晚最后一次会议，蒋介石说：“南京是我国的首都，为国际观瞻所系，对全国人心也有重大影响，完全不守是不可以的。应较十二个团的兵力酌量增加。”随着蒋介石就问：“守南京问题就这样决定，大家看谁来负责好？”当时都没有人作声，沉默了一回。唐生智自告奋勇说：“军人以身许国，当此危难之际，何能畏难以求苟安。如果委员长还没有预定人来担任，我愿负此责任，誓与南京共存亡。”蒋问大家的意见如何？何应钦说：“孟潇兄愿意担任是最适当没有的了。”大家都无异议。蒋介石于十九日以手令特派唐生智为南京卫戍司令长官，罗卓英、刘兴为副司令长官；唐生智于二十日视事，并发布告。但国民政府的正式命令至二十四日才发表，唐先视事后奉令，可想见当时南京的仓皇情况。张群也是不赞成守南京的。他认为没有守南京的条件，不可能长期固守。他另外还有一种见解，曾对我说：“如果我军自动退出南京，日军不是以武力攻占的，万一将来和谈时，它就不能以战胜者自居而对我进行要胁。”这一位亲日派在那样举国一致，全面抗战的重要关头，仍念念不忘和谈。何应钦、张群是蒋介石的知心朋友，也是在军事上政治上极为重要的助手。他们对抗战的态度是这样，也就可以想见蒋介石的所谓“全面抗战”、“抗战到底”的话，究竟有多大的真实性了。

 

    唐生智于二十日就职后，立即组织司令部，设置于铁道部内。在十八日的会议上，大体决定了守卫南京的部队为桂永清的教导总队，七十八军宋希濂的三十六师（宋兼师长），七十一军王敬久的八十七师（师长沈发藻），七十二军孙元良的八十八师（孙兼师长），第十军徐源泉所部丁治磐的四十一师、徐继武的四十八师，以及宪兵两个团，炮兵第八团的一个营和战防炮、高射炮、通信营等，共约七万人左右。长官部策定的守备计划，概要如左：

 

    （一）以第十军在栖霞山、乌龙山地区占领阵地，联系乌龙山要塞炮台严密封锁长江，并竭力阻击沿铁道西进之敌。

    （二）以三十六师在红山、幕府山、下关、挹江门附近占领阵地，联系狮子山要塞，阻击来攻之敌。

    （三）以教导总队在紫金山、麒麟门、中山门一带占领阵地，拒击由京杭公路来犯之敌。

    （四）以八十七师守备光华门、红毛山及通济门营房一带。

    （五）以八十八师守备雨花台、中华门一带。

    （六）其余部队为总预备队，位置于城内，担任治安的维护及防空等任务。

 

唐生智于二十七日对新闻记者发表谈话，略曰：“本人奉命保卫南京，至少有两事最有把握，第一、即本人及所属部队誓与南京共存亡，不惜牺牲于南京保卫战中；第二、此种牺牲定将使敌人付出莫大之代价。

 

我依照长官部颁发的守备计划，于二十五日率部到达指定地区，给予各部队的命令要旨如下：

师以协同友军固守南京之目的，决心于红山、猪头山、幕府山、下关、和平门、挹江门附近地区占领阵地，利用工事，联系要塞，主要以火力歼灭来犯之敌。

重点：东正面指向红山，西正面指向下关附近。左右依托玄武湖与幕府山要塞。

阵地工事——就原有之永久工事为基础构筑。视情况予以加强，构成强固闭锁式或半闭锁堡垒。利用前进阵地，警戒阵地靭强抵抗，消耗敌人，并掩护主阵地。

师之骑兵连主力位于大水关，一部位于燕子矶，搜索敌情。受敌压迫时，由和平门退回预备队位置。

一〇八旅担任东正面红山、北固山的守备，右与教导总队联系，左与一〇六旅联系。

一〇六旅担任挹江门、和平门至晓庄师范学校一带的守备，右与一〇八旅联系，左与宪兵团联系。

同时划定了各部队的作战地境。师司令部位置于挹江门附近。

 

    在九月下旬，军事委员会发表我为第七十八军军长，但所指挥的部队实仅为三十六师。自帅残部三千余人到南京后，接受了补充兵约四千人。虽然有了七千多人的一个师，但大多数新兵都是才入伍的，有的还没有摸过枪，射击要领一点也不懂。部队开到阵地后，一面做工事，一面教射击，并作了一些石灰堆，要新兵进行实弹射击。

 

现在就守南京的兵力继续增加的情形加以说明：

 

    上文我已说过，自上海政局形势逆转后，退却紊乱不堪。第七十四军军长愈济时率所部五十一师王耀武部，五十八师冯圣法部，与战区长官司令部完全脱离联系，自苏州一直退到南京附近的句容、汤山一带。愈济时是蒋介石的亲戚，曾充当蒋之侍从人员及警卫旅长多年。他到汤山后便来南京见蒋介石，蒋也没有责备他，就叫他帅部参加守卫南京，经唐生智赋予这个军以守备淳化阵、牛首山一带的任务。这大约是十一月廿七日前后的事情。约再过了两三天，又有第六十六军军长叶肇率所部一五九师谭邃部及一六〇师（叶肇自兼），第八十三军军长邓龙光率所部一五四师巫剑雄部、一五六师李江部（这两个军都是广东部队）自镇江退到句容、汤水镇一带，经唐生智报告蒋介石核准命叶、邓两军均参加保卫南京的任务。卫戍长官部令这两个军在汤水镇东西之线占领阵地，阻击沿京杭公路向北来犯之敌。这样就形成了以第十军、第六十六军、第八十三军、第七十四军守卫南京外围阵地，以三十六师、教导总队、八十七师、八十八师守卫南京复廓阵地的两线配备的态势。增加了六十六、七十四、八十三三个军，由于部队的残缺，这三个军合计实有兵力约四万人左右。加上原有的，保卫南京的总兵力约为十一万多人。

 

 

三    德国大使陶德曼到南京的内幕

 

    截至十一月二十五日止，国民政府所属各机关都已迁移到武汉或重庆去了。在“八一三“上海战争未爆发以前，南京人口约为一百万人，至此所存者仅三十余万人。蒋介石于十一月二十九日（或三十日）亲自带着唐生智、罗卓英、周斓（长官部参谋长）、王敬久、孙元良、宋希濂、桂永清、邵百昌（江宁要塞司令）等人到紫金山、雨花台、狮子山炮台等处视察了南京的复廓阵地。政府的重心移至武汉去了，蒋介石在南京已经无事可做，为什么还不走呢？这是一个谜。在视察城区阵地完毕的那天，我问侍从室主任钱大钧：“委员长和你们什么时候离开南京？”钱悄悄地对我说：“还要几天，德国大使陶德曼日内就要来京见委员长。”我觉得突然，就续问：“陶德曼这个时候到南京来干什么？”钱说：“还不太清楚，可能是德国想来斡旋和平。”过了几天，我向蒋介石的侍从秘书萧自诚了解陶德曼来京的内幕。他告诉我说：“陶德曼这次来京见委员长，是想由德国调停中日战争，他转达了日本所提停战条件六项：（一）承认伪满、内蒙独立；（二）扩大“何梅协定”，规定华北为不驻兵区域；（三）扩大“淞沪协定”非武装区；（四）中、日经济合作；（五）中、日共同防共；（六）根绝反日运动。委员长曾征询白崇禧、唐生智、顾祝同、徐永昌等人的意见，他们均表示可以接受。电商阎锡山，也表示赞同。委员长向陶德曼表示，可以将以上条件做谈判基础，但对日本不敢信任，日本说话可以不算数，德国是好朋友，要求德国须始终担任调人到底。”同时又对我说：“德国希望中国参加反共反苏阵线，自不愿中日间的战争演变为长期性的。日本对中国的政策亦不希望进行长期战争，它是采取逐次吞并的策略；因而和平谈判的可能性颇大。如果谈判，总需要一些时间，日军在这期间大约不会进攻南京。这样，我们可利用这个机会把部队整顿充实一下。”这虽是萧自诚的话，实际上就是蒋介石的想法。

 

    十月四日晚八时蒋介石到铁道部南京卫戍长官部所在地，召集师长以上的高级干部讲话，内容要点为：（一）抗战五个月来，虽然军事上是暂时的失败了，丧失了许多地方，但也给了日军以相当大的打击，使日军不能达到它速战速决的目的。（二）由于我国的英勇抗战，获得了国际上的同情和支援。（三）为什么要守南京呢？因为南京是我国的首都，又是总理陵墓所在，为国际观瞻所系，同时对国内人心的影响也很大，所以必须固守。（四）守南京可以牵制敌人兵力，而使其他部队得有喘息和整补的机会。（五）希望大家抱定决心，努力固守。现云南部队三个师装备齐全，兵力充实，又有作战经验，不久就可到达武汉。我将亲自率领这个部队从皖南方面来解南京之围。（六）守卫南京是一个伟大而光荣的任务，大家要在唐司令长官指挥之下，同心同德，抱定不成功即成仁的决心，克尽军人守土卫国的神圣职责。”蒋介石讲话一个多钟头后，唐生智以悲壮的语调表示誓与南京共存亡。最后蒋嘱大家要效法唐长官的决心和精神，服从唐长官的指挥，努力达成任务。从上述蒋介石的讲话，可以看出他的内心是多么空虚，身为全国军队的最高统帅，由于在平汉路和上海战场的大溃退，部队完全失去了掌握，脑筋里所有的就是从云南开出来的三个师，他将亲自率领来解南京之围。如果说他当时的动机不是虚伪欺骗的话，至少也是一种不切实际的幻想。蒋介石于十二月五日（或六日）晨乘飞机离开了南京。

 

 

四    敌军三路进攻势如破竹

 

    自敌军于十一月二十五日占领无锡后，即策定分三路进攻南京的计划。东路沿沪宁路进袭镇江后即向南京进犯；中路沿宜兴、溧阳、句容，直犯南京；西路则先趋广德经宣城攻芜湖，截断我南京守军的退路。东路之敌陷镇江后以一部沿铁路西进，于十二月七日与我栖霞山守军第四十八师接触。东路敌军主力沿沪宁公路西犯句容，于十二月四日攻陷；至六日，句容之敌北犯汤山（既汤水镇），与我第六十六军发生激战。中路之敌自陷宜兴后，即沿京杭国道继续北犯，先后进陷溧阳、溧水，于十二月六日进抵淳化镇，与我第五十一师发生激战。西路之敌自陷广德后，即继续前进，向郎溪进犯，在七里庄、陆家铺、长乐铺等处，利用水道，以小汽艇前进，占领郎溪；于十二月六日渡丹阳南岸，威胁我芜湖后方。同时，一部敌军，由十里冈越南漪湖之西陈村、双塘店进犯宣城；七日，敌军用战车冲入城内，遂陷宣城，旋犯湾沚镇。八日，敌军之第十八师团及伪满军于芷山旅猛犯芜湖，国民党守军及行政专员、县长等均弃城逃去；敌军进城后，屠杀我市民二千余人于江边。至十一日，南京与芜湖间之当涂，亦被敌军占领。至十二月八日我六十六军、八十三军部队在汤水镇东西之线遭受敌军重大压力，放弃该地，转移至城郊紫金山东北地区；同日，我七十四军退出淳化镇大胜关一带，并在大胜关东北地区继续与敌激战；我四十八师仍在栖霞山附近与敌军对峙。自六日以来，敌经常以大批飞机轰炸城内及城郭附近各要点。

 

    十二月九日南京卫戍司令长官部发布命令，要旨如下：（一）敌军已迫近南京，我军目下占领的复廓阵地，为固守南京之最后战线。各部队官兵应抱与阵地共存亡的决心，尽力固守，不许轻弃寸土，动摇全军。若有不遵命令，擅自后移者，定遵委员长命令按连坐法从严惩办。（二）各部队所有船只，一律交本部运输司令部负责保管，不准擅自扣留；着派第七十八军军长宋希濂负责指挥沿江宪警，严禁部队官兵私自乘船渡江，违者即行拘捕严办，倘敢违抗，准以武力制止。

 

    十二月九日敌围攻南京城更为逼近。我七十四军在大胜关、牛首山一线被敌军攻破，节节后退，被迫转移至水西门附近担任守备；旋敌军追至，即在水西门外之上河镇一带与敌发生激战。栖霞山被敌军攻占，我四十八师退至和尚桥附近与第四十一师协力在该地一带占领阵地。淳化镇之敌军主力，陷高桥门七甕桥，遂沿大路向光华门进攻；另一部占领通济门外的营房，并向通济门进攻。沿京杭国道由汤山向南京进攻之敌，于九日向我教导总队守备的老虎洞、体育场、马群、孝陵街西南一带高地（这是前进阵地）展开攻击；我守军受敌军的攻势压迫，于是晚放弃了这条前进阵地，退守紫金山第二峰麟阁寺西山之主阵地。十日，敌围攻南京复廓阵地甚为猛烈，午后敌军一部突入光华门外廓，经教导总队与八十七师协力反攻，至黄昏始恢复。十一日，全线都在激战，我守军增援城防，并作巷战准备。十二日，敌军第九师团主力猛攻中华门外重要据点雨花台，守军八十八师伤亡惨重，至正午雨花台陷落。敌军占领雨花台后，迅即以重炮向中华门轰击，同时敌以一部分炮火向城内新街口、中山东路等处射击，有许多建筑物被毁，震裂声振动全城；有三处起大火，黑烟冲霄汉。自雨花台陷落后，八十八师全部守备中华门，受敌军重炮的轰击，敌步工兵逼近城垣。八十八师师长孙元良于十二日下午二时左右率所部二千余人向下关方面逃窜，企图过江。唐生智得悉，命我负责堵阻。我当力劝孙元良万不可这样擅自行动，孙为情势所迫，乃又率所部回中华门附近。敌军第六师团主力于十二日拂晓猛攻教导总队在中山门外的主阵地带，中山陵园、遗族学校、关王坟一带激战甚烈；至午后阵地多处被突破，敌军逼近中山门，但紫金山主峰尚在我军固守中。敌军另一旅团本日上午突破我四十一师、四十八师在和尚桥附近的阵地，占领扬场山、银孔山一带，继续向乌龙山要塞进攻，并有一部向西窜犯。另有敌军一部占领江心州等处，其主力与我七十四军在上河镇及水西门附近发生激战。围攻南京之敌为第六、第九、第十二师团及第五师团之第九旅团。十二日敌军对南京城的攻击达最高潮。敌重炮猛轰中华门，有数处倒塌，敌步兵在其炮火掩护下蜂拥而上。守军八十八师抵挡不住，撤离中华门。至此，南京城被打开了一个缺口。

 

    当战争将迫近南京时，曾有些人士及外国传教师等，倡议组织难民区，经卫戍司令长官部核准划中山北路以北地区，即自新街口为起点至山西路止，这区内约可容二十五万人。中华门至花牌楼一带，原为居民聚居的地区，尤以世世代代生长在南京的人及无力他徙的贫民，多半是住在这个地区里。十二日敌军猛攻中华门，这一地区落得炮弹颇多，许多房屋被毁，遂使这一带的居民发生恐慌，纷纷趋往安全区。当其奔走逃难之时，更高呼亲友，告以日军已冲入城中。而溃退的八十八师及一些高射炮队等亦加入退却。至是，自中山东路起通往下关江边之公路上，拥挤不堪，纷纷争先，梗塞于途。亦有急于奔逃，而将各物抛弃途中者。逃难中的居民及一部分散兵，亦有迁入难民区者。总之，十二日下午形成了极端混乱的状态。

 

 

五    惨死同胞三十多万人

 

    十二日下午二时卫戍司令长官部指示本师：（一）下关通浦口为我军后方唯一交通路，应竭力维持秩序，严禁部队官兵及散兵游勇麕集，以确保要点。（二）第七十四军在上河镇与敌激战：其后方交通应由汉西门与城内连络，禁止该军部队通过三汊河退入下关。（三）着该师在挹江门至下关一带，立即实行戒严，禁止一切活动。至四时左右，七十四军在三汊河搭浮桥，企图退入下关，经唐生智命本师予以制止。

 

    自十二日下午二时敌军攻占中华门，中山门外的战斗亦异常激烈。敌军猛攻乌龙山要塞，情况十分紧张。敌海军舰队正在乌龙山附近江面清扫鱼雷，排除航行障碍物；同时得知侵陷当涂之敌，已在该处渡过长江，向铺镇前进中。卫戍司令长官部认为情况异常严重，战局难以挽救，遂于下午五时召集师长以上将领开会。首由唐生智简要地说明战况，并提出分路突围的计划，征求各主官的意见，大家均无异议。于是长官部参谋长周斓以印刷好了的命令发给每人一分，会议只历时二十分钟就散了。命令规定占领挹江门至幕府山一线的三十六师，负责掩护长官公署及直属部队渡江后得继续渡江，其余部队一概不许渡江，按照长官部指定的方向——广德、宣城、芜湖间地区——突围。但除八十三军军长邓龙光执行了这个命令，率所部绕过栖霞山之敌军间隙突围成功外，其余多拥向下关，企图觅船过江。这就造成了十二日晚间在挹江门下关一带的极度混乱，也造成了战史上的极大悲剧。

 

    下关浦口间原有两艘渡轮，每次可载七、八百人，往返一次约需时四五十分钟；那时下午五时就天黑了，早晨要到七时才天亮，即夜间有整整十四个小时可以航行（因白天敌机活动频繁，不敢开行）。如果卫戍司令长官部的运输机关能确实掌握这两艘渡轮，则至少可以运送三万人过江，但是他们却让这两艘渡轮开往汉口去了。留存在下关江边的，只是几艘小火轮（最大的只有一百多匹马力）和约二、三百只民船，这样多的人要过江去，而船只却这样的少，因而就发生了许多悲惨事件。长官部召集的会议散了后，唐生智等立即开始渡江，但各部队均不遵令突围。教导总队、八十七师、八十八师、七十四军、六十六军及南京警察等，均沿中山路拥向下关，争先抢过挹江门，互不相让，并曾一度与守挹江门之三十六师二一二团部队发生冲突，秩序混乱达于极点。随之下关亦乱，船只既少，人人争渡，任意鸣枪。因载重过多，船至江心沉没者有之；因争夺船只，互相开枪毙伤者有之，将船击毁沉没者亦有之。许多官兵拆取店户门板，制造木筏，行至江中，因水势汹涌，不善驾御，惨遭灭顶者数以千百计。哀号呼救之声，南北两岸闻之者，莫不叹伤感泣，真可谓极人世之至惨。

 

    十二日下午五时半我在长官部开会回师部后，即以电话令各部队严密戒备，掩护唐长官等渡江，至八时左右长官部人员已渡江完毕。我于八时三十分集合各部队长官面授要旨：（一）军掩护长官部渡江后陆续渡江；（二）一〇六旅之二一二团担任挹江门至下关一带的警戒，待命渡江；（三）一〇八旅留一部担任和平门、尧化门等地的警戒，待命渡江；（四）无任务之部队，本（十二）日晚十一时开始移动，至和记公司附近集合，归一〇八旅刘旅长英指挥；（五）各部队概由金川门出城，不准经过挹江门。我率师司令部人员及直属队于是晚十二时到达和记公司附近，当觅得小汽艇两艘，民船十五只，即开始渡江。第一次渡江后，派人将船押回江南续运。但麕集下关之其他部队均向和记公司附近拥挤，三十六师的部队多被冲乱，有些船亦被他们抢渡去了。至十三日晨八时止，本师渡江到了浦口的约为三千人，未能渡江者占半数以上。有二一二团营长谢淑周因部队被冲散，又无船可渡，他和两个传达兵扎了一个木筏，三人坐其上，放之江中，随波逐流，顺江而下。行至乌龙山附近江面上，被敌舰发现，用机枪扫射。有一传达兵中弹殒命，他们将之推入江中，继续漂流。一直流至扬州附近十二圩，才被船户发现救起，在一个乡村里换了衣服，步行至津浦铁路之张八岭车站始获归队。

 

    十二月十三日敌军入城后，纵兵放火，奸淫屠杀。将我无辜民众及失去抵抗力之徒手士兵，用绳索捆绑，每一百人或数百人连结一团，用机关枪扫射，或用汽油焚烧。据后来远东国际法庭对敌酋谷寿夫判决书调查证明：我军民被敌射杀火焚活埋者十九余万人，此外零星屠杀的尸体经收埋者十五万余具，总计我惨死同胞三十多万人。日军在城内以“杀人竞赛”取乐。被奸淫妇女少者才九岁，老者到七十六岁，有的奸后又被剖腹。实为现代战史上破天荒之残暴记录。

 

南京的失陷和同胞死难的惨重，是中国近代史上一大悲剧。除日军那种极端残暴的行为外，在我国方面，参加保卫南京战役的高级干部，都是有责任的。尤以象孙元良那种卑鄙可耻的行为（孙元良于十二日下午五时到长官部开会出来后，就没有回部队，脱去军服，换上便衣，跑到一家妓院拜鸨母为干妈，迁到难民区躲藏了一个月，后以日军疏散难民，才混出来），更是罪不容诛。但主要的责任应该谁负？我的结论是：蒋介石。由于蒋介石从一开头起就没有打到底的决心，总想依靠什么“国际联盟”，什么“九国公约”，以及希特勒等人出来斡旋调停，早日结束战争，借以维持他的反动统治。这始终是他的主导思想。以这样的主导思想来指导战争，其战略战术的着眼，就必然是被动的，投机的。正因为在他这种患得患失的心理的作战指挥下，丧失了广大的国土，牺牲了无数的士兵，并使同胞死难者数以百万千万计，又岂止南京一役而已！

 

文史资料选辑 第十二辑 1961年2月

关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件

梅 汝 璈

 

 

一

 

　　读了《文史资料选辑》第十二辑所载唯真、宋希濂、王耀武、杜聿明等各位写的那几篇坦率描述南京保卫战内幕混乱和牺牲惨重情况的文章，使我感到无限的愤慨。由于蒋政权的腐化无能，缺乏斗志，以及守土有责者的贪生怕死、颟顸糊涂，致使我数十万军民尽作日寇刀下之鬼。痛定思痛，怎不叫人万分悲愤！

 

记得当年东京国际军事法庭审讯到南京大屠杀事件阶段的时候，被告日本战犯的辩护律师①诡辩说：占领初期，南京的遗尸遍地全是中国人于撤退时互相火并残杀所致。那时各国法官同人都认为这完全是胡说八道，是一件绝对不可想象的事情。读了这几篇文章，特别是宋希濂的那一篇，我们便知道他们的胡说确也有一部分（当然是极小的一部分）是符合事实的。当时南京既拥有一千艘以上的大小船只，倘使守土有责者能作一些有计划、有秩序的撤退安排，至少那十几万武装部队绝大部分是可以安全渡江的，何至于半数（三分之二）以上会死于互相火并、践踏和被日军当做水鸭或兔子打死？当然，我这样说并不丝毫意味着会减轻日本兽军在南京任意屠杀我数十万无辜同胞的滔天罪恶。

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    ①按远东国际军事法庭的各被告战犯每人都拥有两名辩护律师：一为日本籍，一为美国籍。前一届和现在的日本国会众议院议长清濑一郎（极端反动的自由民主党人）便是被告前首相东条英机的日籍律师。由于法庭系采用所谓“国家律师制”，这些辩护律师在法庭上的权利义务和代表盟国（原告）的检察官是完全平等的。（法庭称检察长为“首席检方律师”，称各国陪席及助理检察官均为“检方律师”。）为了开脱被告的罪责和拖延审判的进行，这些被告律师对于盘问、攻击检方提供的证人证件，以及驳辩、非难检方的论证主张等等，都是无孔不入、无隙不乘、无所不用其极的。美国律师的气焰尤为嚣张，时常信口雌黄，节外生枝。远东法庭审讯之所以长夜漫漫，拖延了两载半（一九四六年五月至一九四八年十一月）之久，原因固多（如案情庞大、问题复杂、被告众多、语言翻译困难等），而被告律师们的“宕延战略”实亦重要原因之一。但自法庭毅然决然地开除了两名最捣乱的美国律师（肯宁汉和施密士）以后，情况便开始好转，审讯的进行因而也就比较顺利。

 

南京大屠杀，正如宋希濂所说，“实为现代战史上破天荒之残暴记录”。它的残暴程度比起我国历史上著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”有过之无不及。但是，宋说：“据后来远东国际法庭对敌酋谷寿夫判决书调查证明：我军民被敌射杀火焚活埋者十九万人，此外零星屠杀的尸体经收埋者十五万余具，总计我惨死同胞三十多万人。”这却与事实不尽相符，有更正之必要。

 

　　诚然，说我南京同胞被日军杀害的人数在三十万以上，这是可以从远东国际法庭判决中推论出来的，但是这并不是从远东国际法庭对谷寿夫的判决中推论出来的，远东国际法庭根本没有审判过谷寿夫，因为谷寿夫并不是列名“甲级战犯”而是列名“乙级战犯”。按照国际惯例，只有“甲级”战犯是由国际法庭审判，“乙级”“丙级”一般都是由直接受害国的国内法庭审判的。（有时是由两个或两个以上的直接受害国所组织的混合法庭共同审判的，但这种情形并不很多。）

 

谷寿夫是在一九四六年夏天从日本引渡到中国来判处的，记得那时南京国防部由于受到群众的强大压力，曾经请求东京盟军总部把谷寿夫押解到中国来受审。那时我到东京才两三个月；有一天，总部法务处处长卡本德忽然到帝国饭店我房间里来看我，问我对这个问题有什么个人意见，并且说明他担心的是中国法庭能否给谷寿夫一个“公平审判”，至少做出一个“公平审判”的样子。我当然是叫他尽管放心，并竭力怂恿他立即答应中国的要求。我说：“根据一般国际法原则和远东委员会处理日本战犯的决议，对于乙、丙级战犯，如经直接受害国（即暴行实施地国）要求，盟军总部是不能拒绝引渡的。”在这次谈话过了不久，听说谷寿夫便被押解到了中国，他是次年（一九四七年）三月间被判处死刑的。据卡本德后来同我几次谈话中透露，中国方面还如法炮制地向总部请求引渡过其他几个著名的乙级战犯，其中我能记忆姓名的似有酒井隆、柴山兼四郎，可能还有落合甚九郎（记不清楚）。这些人都是欠下中国人民大笔血债、中国人民恨之入骨的日酋；他们的地位虽不太高，但是他们对中国人民所犯下的暴行是数不胜数、罄竹难书的①。

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①卡本德几次同我谈到中国要求引渡战犯的问题都是在一九四六年下半年；一九四七年开春以后，他就完全没有同我提起过这种事情，虽然我们时常见面。我在日本三年多一直是住在帝国饭店，总部的许多高级干部也都住在那里，而且那家饭店又是盟国人士的交际中心，因此在这三年中我同卡本德在饭店里经常不断地有碰头的机会。但是，从一九四七年起，他就故意避免同我谈论任何有关战犯的问题。原因是很明显的。美国政府既已决心要复活日本军国主义，庇护战犯乃是当然之举。同时，仰赖美国鼻息的蒋介石反动政权又正忙于内战，对引渡日本战犯自然无暇也不敢向总部再有什么要求。非但如此，在上海解放的前夕（一九四九年一月二十六日），蒋政府竟把穷凶极恶的“三光政策”的创造人冈村宁次都宣告无罪释放了，并且在释放后不到几天工夫便把他，连同已经判决了的在中国狱中服刑的其他二百六十名日本战犯，一齐恭而敬之地用一艘美国专轮送到日本去了。据说此事也是卡本德出的主意，是通过麦克阿瑟向蒋介石直接提出的。蒋当然是惟命是从。记得该轮抵达横滨的那天（一九四九年二月初旬，那时我还在日本；法庭工作虽早已结束，但是为了抗拒蒋政府要我就任政务委员兼司法部长的伪命，因而滞留东京，半载有余），卡本德竟然洋洋得意地向报界发表谈话，说：“为了这些日本人的安全，这个举动是适当的、必要的。因为，倘使这些人一旦落到中共部队的手中，他们被残杀的危险是很大的。”不言而喻，卡本德的这篇谈话一方面为的是要讨好日本反动派，另一方面却是对我伟大的人民解放军要进行恶毒的污蔑。

 

 

二

 

南京大屠杀无疑地是二次世界大战日军暴行中最突出的一件，它的残酷程度在整个二次世界大战法西斯暴行中或许仅次于纳粹德军在奥斯威辛对犹太人的大屠杀。①但是奥斯威辛的大屠杀和南京的大屠杀在性质上和方法上都是不尽相同的。奥斯威辛的屠杀是根据纳粹的种族仇视政策和希特勒政府的直接命令有计划、有系统的屠杀，并且屠杀是用一种方法（毒气）进行的；而南京大屠杀则系在长官的放任纵容下由日本兽军不分青红皂白、随心所欲地胡干乱干的。其次，在奥斯威辛那个遗臭万年的“杀人工厂”里，它是把所有的屠杀对象分批地集体地送入毒气室用烈性毒气在几分或几秒钟内杀死的；而南京大屠杀则除了集体屠杀之外，大都是由日本兽军个别地或成群地随时实行的，在屠杀之前大都先加以侮辱、虐待、抢劫、殴打、玩弄或奸淫。德军的屠杀大都是单纯的屠杀，而日军的屠杀则是同强奸、抢劫、放火及其他暴行互相结合的，其屠杀的方法是五花八门、无奇不有的，狂虐残暴的程度是世界历史上所罕见的。这种屠杀的高潮在一九三七年十二月十三日兽军攻占南京后昼夜不停地持续了六个星期之久（见远东国际法庭判决书）。

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①关于奥斯威辛集中营的大屠杀，以及纳粹德军在二次世界大战中的其他种种暴行，请参阅鲁塞尔勋爵著的《卍字旗下的灾祸》（又名《纳粹战争罪行录》，中文译本是北京世界知识社出版的）。这本书在描述和分析方面都很全面、很科学，获得国际出版界很高的评价。遗憾的是：我们对于日寇的累累暴行连这样一本书，或者任何一本书，都没有出版过。这不能不引起我国出版工作者、历史工作者以及法律工作者的严重注意。

 

谷寿夫所率领的第六师团是最早攻陷南京城的日本部队，它是由中华门进城的。直到十二月二十一日开拔去攻打芜湖为止，这个师团一直驻扎在中华门一带（包括雨花台在内）。这一时期是日军在南京暴行的最高峰（那时除匿庇于所谓“国际安全区”者外，兽军几乎见到中国男子便杀；见到中国女子便奸，奸后再杀；见到房屋店铺便烧；见到金钱财物便抢）；而中华门一带又是杀人最多、暴行最烈的地区所在。因此，谷寿夫对南京大屠杀负有严重责任，他是“死有余辜”的。

 

同谷寿夫第六师团合攻南京城的还有中岛第十六师团、牛岛等十八师团、末松第一一四师团，共四个师团。这四个师团在占领初期都驻扎南京，它们的军官士兵都曾野兽般似地参加了无法无天的暴行。至于中岛、牛岛和末松三人的下落如何，是在战争后期战死了？日本投降后自杀了？抑或被其他盟国引渡去判处了？我不清楚（他们都不是列名“甲级战犯”，因而没有一个是在远东国际法庭受审的）。

 

※               ※              ※

 

统率这四个师团攻占南京城的是恶名昭彰的松井石根大将。①他是当时日本华中派遣军总司令官，也是攻打南京的最高统帅。对南京大屠杀事件，他无疑地负有直接的最高的责任。

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①自日俄战争以后，日本军制中便没有“元帅”之称号，是故“大将”便一直是军阶中最高的一级。

 

松井石根，由于他的地位之高和罪责之大，是被列名于日本“甲级战犯”的一个。他是在远东国际军事法庭受审的二十八名日本首要战犯之一。这二十八名战犯都是法西斯日本的元凶巨魁，其中三人（东条、广田、平沼）曾任日本首相，其余的亦多曾任陆相、海相、外相，或重要战区的最高指挥官。这些战犯大都属于大臣、大将一级，长期骑在日本人民头上的人物。他们对于日本侵略国策的制定和侵略战争的遂行是负有重大责任的。①

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①远东国际法庭一九四六年五月三日开始审讯的日本首要的二十八名甲级战犯是：荒木贞夫、土肥原贤二、桥本欣五郎、畑俊六、平沼骐一郎、广田弘毅、星野直树、板垣征四郎、贺屋兴宣、木户幸一、木村兵太郎、小矶国昭、松井石根、松冈洋右、南次郎、武藤章、永野修身、冈敬纯、大川周明、大岛浩、佐藤贤了、重光葵、岛田繁太郎、白鸟敏夫、铃木贞一、东乡茂德、东条英机、梅津美治郎。在漫长的审讯过程中，松冈洋右（前外相）和永野修身（前海相）病死狱中；大川周明得了神经病，亦中止审判。因此，在一九四八年十一月宣判时仅有被告二十五名，其中判处绞死刑者为七人（东条、广田、松井、土肥原、板垣、武藤、木村）；判处有期徒刑者为二人（东乡，二十年；重光，七年）；其余十六人均为无期徒刑（日人称为“终身禁锢”）。按列名日本“甲级战犯”者共有约七十名，均经逮捕羁押，准备交远东国际法庭审判。当时盟军总部的国际检察处（远东国际法庭的起诉机关）以案情过分庞大复杂，而一案审讯的被告亦不宜太多（那时欧洲纽伦堡国际法庭审讯的纳粹德国首要战犯仅二十二名），于是遂决定分为两批或三批向法庭起诉，由法庭作为两案或三案审理。第一案的这二十八名被告都是二十年来在日本政治上、军事上和外交上负首要责任的元凶巨魁。至于其余的那些金融实业界巨头、大财阀、大军火商（如岸信介、久原房之助、鲇川义介等），以及在政治、军事、外交上地位虽稍低但恶名昭著的那些寇酋（如西尾寿造、安藤纪三郎、儿玉誉大夫、青木一男、谷正之、天羽英二等），则拟留待将来第二案或第三案中起诉受审。但是，由于第一案的审理进程旷日持久，而美帝亟于恢复日本军国主义的阴谋又日益露骨，于是麦克阿瑟便以盟军最高统帅的身分指示国际检察处（一个完全由美国人操纵的机关）以“罪证不足，免予起诉”为借口而把这余下的约四十名甲级战犯分为两批全部擅自释放了。第一批释放是在一九四七年秋天，共二十三名（臭名远扬的上一届日本首相岸信介，以及曾经两度来华访问过的久原房之助，都是这一批释放的）。第二批释放是在一九四八年年底，共十九名（参加日本国会议员访华代表团访问过中国的须磨弥吉郎是这一批释放的）。因此，到了远东法庭对第一案二十五名被告战犯的判决执行之后，日本所有的“甲级战犯”已经全部被麦魔释放得一干二净，再也没有人提起第二案、第三案的问题了。远东国际法庭既已无事可做，只无形中归于消灭。那时各法官亦都归心似箭，纷纷离日返国（在十一位同人中，我系惟一的例外；由于前面说过的某种政治原因，我一直在日本逗留到一九四九年六月上旬）。奇怪的是：在远东委员会的决议或盟军总部的文告中，始终找不到任何明文规定法庭解散的日期或其结束的程序。远东国际法庭的无形消灭完全是美帝擅释战犯的专横行为所造成的实际结果。

 

远东国际法庭经过两年半漫漫长夜的审讯（开庭共八百零八次，审讯记录达四万八千多页），是在一九四八年十一月四日上午开始举行宣判庭的。那个长达一千二百十八页、打破世界纪录的判决书便宣读了八天之久。宣布各被告的个别刑罚是在十一月十二日下午（最后一庭）举行的。对松井石根，远东国际法庭判处的是绞死刑。①

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① 松井石根在两年多的受审过程中一直装出一副懊丧、忏悔、可怜相。在最后一庭，宣布对他判处绞死刑时，他吓得面无人色，魂不附体，两足瘫软，不能自支，后由两名壮健宪兵用力挟持，始得迤步走出法庭。他的绞刑是和其他六名绞刑犯于一九四八年十二月二十三日黎明执行的。在走上绞架的时候，他们都高呼了三声“天皇万岁！”“大本营万岁！”这些元凶巨憝们的死硬顽固，有如此者！他们的尸体在火焚成灰之后，是用军舰在海上撒布的，任其随风飘去，使无踪迹可寻。据说这是二次世界大战后对待被处死的国际战犯的一般办法，对纽伦堡国际法庭处死的德国战犯的先例也是如此，其目的是为了避免复仇主义者之流抓到一点遗骸或骨灰之类的东西便大事铺张，给战犯们隆重安葬，立墓立碑，把他们扮成“殉国烈士”或“民族英雄”的模样。

 

 

三

 

　　由于南京大屠杀是二次世界大战法西斯暴行中非常突出的事件，而被告松井石根对此事件又负有最高的直接责任，因此远东国际法庭对于这事件的审理是特别严肃认真的。据我的记忆所及，我们花了差不多三个星期的工夫专事听取来自中国、亲历目睹此事件的中外证人（人数在十名以上）的口头证词及检察和被告律师双方的对质辩难，接受了一百件以上的书面证词和有关文件，并鞫讯了松井石根本人。

 

　　由法庭的审讯中，我们可以看出日寇在南京的暴行确实是“现代战史上破天荒之残暴记录”。比起德军在奥斯威辛单纯用毒气的屠杀，日本兽军的杀人方法是残酷绝伦、多种多样的，……光怪陆离，无奇不有。

 

　　现在就将我所能记忆的、给我印象最深、永世难忘的一些暴行实例，以及远东法庭在审讯和判决中所确认的一些事实和论断，作一番最简单的挂一漏万的回忆和叙述。语云：“前事不忘，后事之师。”我相信，在美帝正图加紧恢复日本军国主义、日本反动军人仍在幻想重温旧梦的今天，作一次这样的回忆和叙述不是毫无意义的事情。

 

※               ※              ※

 

　　远东国际法庭判决书上说：“一九三七年十二月十三日早晨，当日军进入市内时，完全没有遭遇到抵抗。”“日本兵完全象一群被放纵的野蛮人似地来污辱这个城市。”“南京市象被捕获的饵食似地落到了日本人的手中；该市不象是由有组织的战斗部队所占领的；战胜的日军捕捉他们的饵食，犯下了不胜计数的暴行。”“日军单独地或二、三成群地在全市游荡，任意实行杀人、强奸、抢劫和放火，当时任何纪律也没有。许多日军喝得酩酊大醉，在街上漫步，对一点也未开罪他们的中国男女和小孩毫无理由地和不分皂白地予以屠杀，终至在大街小巷都遍地横陈被杀害者的尸体。”“中国人象兔子似地被猎取着，只要看见那个人一动就被枪杀。”“由于这种不分青红皂白的屠杀，在日方占领南京的最初两三天的工夫，至少有一万二千的非战斗员的中国男女和儿童被杀害了。”

 

　　法庭的语言是慎重的，估计是保守的。以上这些认定都是根据法庭认为确凿可靠的证言而写入判决书中的。然而，仅仅从以上的几句话里已经可以看出日本兽军是怎样穷凶极恶、无法无天，以及我数十万呻吟于敌寇铁蹄下的南京无辜同胞其命运是何等地黑暗悲惨！判决书上的这寥寥数语不啻是一幅活生生的“人间地狱写真图”。

 

四

 

　　日本兽军除了个别地或小规模地对我南京居民随时随地任意杀戮之外，还对我同胞，特别是解除了武装的军警人员以及他们认为是可能参加过抗日活动和适合兵役年龄的我青壮年同胞，进行过若干次大规模的“集体屠杀”，而这些次的屠杀又是以最残酷、最卑鄙的方法实施的。例如，在十二月十五日（即占领的第三天），我已放下武器的军警人员三千余名，被集体解赴汉中门外用机枪密集扫射，均饮弹殒命，其负伤未死者亦与死者尸体同样遭受焚化。又如，在同月十六日（即占领第四天），麕集于华侨招待所的男女难民五千多人，亦被日军集体押往中山码头，双手反绑，排列成行，用机枪射杀后，弃尸江中，使随波逐流，借图灭迹。这五千多人当中，仅白增荣、梁廷芳二人于中弹负伤后泅至对岸，得免于死，其中一人（记不清是哪一个）且曾被邀出席远东国际法庭作证。他那令人毛骨悚然的证言犹历历如绘地深印在我的脑海之中。

 

　　日本兽军在南京最大规模的集体屠杀，只怕要数下关草鞋峡的那一次。那次屠杀是在十二月十八日（即占领的第六天）夜间举行的。当时兽军将我从南京城内逃出而被拘囚于幕府山的男女老幼共五万七千四百十八人，除少数已被兽军饿死或打死者外，全部都以铅丝捆扎，驱集到下关草鞋峡，用机枪密集扫射，使饮弹毙命；其倒卧血泊中尚能呻吟挣扎者均遭乱刀砍戳；事后并将所有尸骸浇以煤油焚化，目的也是为了灭迹。

 

以上几次集体屠杀虽然死者的尸体被投诸江中或焚为乌有，日寇自以为无罪迹可寻，但是在大量的证据面前，这些暴行已经是铁案如山、不容抵赖的了。

 

　　在抗日战争胜利后，南京还发现了好几处“万人坑”、“千人冢”，其在灵谷寺旁的一处且有敌伪时期南京督办高逆冠吾为无主孤魂三千余所立的一块碑文。这些坑冢无疑地是日寇集体屠杀的罪证，可能是他们使用另一种方法（活埋）实行的有力证据。由法医们后来对从这些坑冢里挖掘的数千具尸骸的检验和鉴定报告中，可以推定：集体活埋确也是日本兽军使用过的集体屠杀方法之一，而且使用过不止一次。

 

※               ※              ※

 

由上所述，可见日本兽军对我南京同胞的集体屠杀是极端残酷野蛮的，而其方法又是多种多样的。他们对我南京居民的任意的、个别的或小规模的杀害同样地是用极端残酷野蛮的多种多样的方法实行的。花样之多，死事之惨，是世界历史上所罕见的。

 

　　除了随时随地、随心所欲地任意枪杀之外，日军对我无辜同胞还用尽了其他种种的杀人方法，例如：砍头、劈脑、切腹、挖心、水溺、火烧、割生殖器、砍去四肢、刺穿阴户或肛门等等；举凡一个杀人狂患者所能想象得出的最残酷的杀人方法，他们几乎都施用了，而且在南京沦陷后持续六个星期之久的时间里，每天都要对我无辜同胞施用成千上万次，这确实是骇人听闻、史乏前例的残暴记录。

 

但是最残暴、最令人发指的还是日本兽军为取乐而举行的“杀人比赛”。在这里，我只指出一桩“杀人比赛”中最突出的事例。这件事是在资格最老、声誉卓著的英文《日本广宣报》（Japan Advertizer）上登载并大事宣传过的。①事情是这样的：

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①参阅提姆伯莱（Timperry）著：《日军在华暴行纪实》（英文原著，无中文译本）。

 

　　在南京被兽军占领之后，有两个兽军军官，在全城杀人如麻的空气中，忽然别出心裁地决定要进行一次“杀人比赛”的游戏，看谁用最短的时间能杀死最多的中国人。杀的方法是用刀劈，就象劈柴火或我国南方儿童 “劈甘蔗”游戏一样。同意了比赛条件之后，这两个野兽军官便各自提着极其锋利的钢刀，分头走向大街小巷，遇到中国人不论男女老幼便是当头一刀，使成两半。

 

　　在他们每个砍杀的人数都到达了一百的时候，他们便相约登上紫金山的高峰，面朝东方，举行了对日本天皇的“遥拜礼”和“报告式”，并为他们的“宝刀”庆功、祝捷。

 

　　在这以后，其中一名又添杀了五个中国人，另一名却添杀了六个。于是，后者便以接连杀了一百零六个中国人而被宣为这场“杀人比赛游戏”的“胜利者”。

 

　　这种灭绝人性的滔天罪行，经《日本广宣报》披露之后，日本政府、日本大本营和日军司令长官非但不加谴责、制裁，反而认为它是“耀扬国威”、“膺惩支那”的“光荣”举动。

 

　　是可忍，孰不可忍！我们中国人民在党的领导下现在已经屹然站起来了，而且正在本乎“与人为善”的精神争取同日本人民的和平共处，但是对于日本帝国主义欠下我们的这样一些累累血债，我们怎能不告诫我们的子孙后代，永志勿忘，并经常保持警惕！

 

 

五

 

日本兽军在南京的滔天罪行，除了任意屠杀我国同胞之外，便是随时随地强奸我国妇女，其次数之多，情状之惨，也是打破世界记录的。因此，在喧腾一时的世界舆论中，有的人称它为“南京屠杀事件”，有的却称它为“南京强奸事件”。其实，对日本兽军说来，强奸和杀人是分不开的，因为兽军在强奸之后通常是把被奸的妇女（甚至连同她们的家属子女）一齐杀掉的。①

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①奸后必杀几乎成了日本兽军的一条规律。在国际检察处向远东法庭提出的无数证件里，其中有一件是日本军部发给战区司令长官的秘密命令，要他们禁止士兵们归国后谈论他们在中国的暴行。命令说：“兵士们把他们对中国士兵和平民的残酷行为谈出来是不对的。”其中引用了一般常谈的故事如下：某中队长关于强奸给过士兵们这样的指示：“为了避免引起太多的问题，或者是给以金钱，或者系事后将她们杀掉。”在贪吝成性、嗜财如命的日军，所谓“给以金钱”只是空话，“将她们杀掉”，才是指示的真意所在。命令中又说：“如果将参加过战争的军人一一加以调查，大概全都是杀人、抢劫、强奸的犯人。”“在战斗期间最喜欢的事情是抢劫，甚至有人因为长官见了也装作没有看见似的，所以竟尽情抢劫。”“在某某地方抓到了一家四口，把女儿当娼妓似地玩弄，因为父母要讨回女儿，所以把他们杀掉了。留下来的女儿一直在不断地被蹂躏着，到出发时又把她给杀了。”“在大约半年的战斗中，所能想象得起来的就是强奸和抢劫一类的事情。”“在战地中我军的抢劫是超出想象之外的。”……这是日本军部对日军暴行的“不打自招”。虽然命令是禁止归国士兵谈论这些事情，但是它并不否认这些事情的客观存在。对于这样一个列为“最机密”的内部文件，远东国际法庭非常重视，给了它以很高的作证评价。

 

　　远东国际法庭的判决书上说：“强奸事件很多。不管是被害人或者是为了保护她的亲属，只要稍微有一点抗拒，经常便遭到杀害。……在这类强奸中，还有许多变态的和淫虐狂的事例。许多妇女在强奸后被杀，还将她们的躯体加以斩断。”

 

　　法庭接受了无数的关于这类强奸及奸后杀戮的证据。例如，幼女丁小姑娘，经兽军十三名轮奸后，因不胜狂虐，厉声呼救，当被割去小腹致死。市民姚加隆携眷避难于斩龙桥，其妻经兽军奸杀后，八岁幼儿及三岁幼女因在旁哀泣，均被用枪尖挑其肛门，投入火中，活活烧死。年近古稀的老妇谢善真在东岳庙中被兽军奸后用刀刺杀，并以竹竿插穿其阴户，以资取乐。民妇陶汤氏在遭兽军轮奸后，又被剖腹断肢，逐块投入火中焚烧。这类不胜枚举的残酷无匹的奸杀暴行，在南京被占领后差不多两个月的时光内（迟至一九三八年二月初旬，情况才开始好转），每天几乎都要发生几百件，乃至于上千件。

 

　　因此，远东国际法庭的认定是：“在占领后的第一个月中，在南京市内发生了二万左右的强奸事件”；“全城内无论是幼年的少女或老年的妇人，多数都被奸污了”。

 

法庭的这个认定和数字估计完全是根据曾经向法庭提出过的那些确凿证据而慎重地作出的，绝对没有夸大的可能。其实，当时的实际情况还要比这坏得多。

 

六

 

　　有人说：日本兽军笃信佛教，敬佛畏神，只要藏匿在佛庙或庵观，便能逃避灾祸。但是事实证明了这完全是无稽之谈。非但南京庙庭遭兽军火焚者比比皆是，即和尚尼姑被杀、被奸以及奸后被杀者亦为数甚多。他们命运的悲惨并不比一般市民稍胜一筹。例如，著名的和尚隆敬、隆慧，尼姑真行、灯高、灯元等都是在兽军进城的第一天在庙庵中被杀掉的。此外，兽军还常以杀辱僧人取乐，其方法是：日军于强奸或轮奸少女后，遇有过路的或能抓到的僧人，必令其续与行奸，有敢抗拒者，便被处宫刑（割去生殖器）致死。

 

　　由此可见，所谓日本兽军“敬佛畏神”之说纯系虚构；佛庙庵观实无丝毫安全之可言。

 

※               ※              ※

 

　　非但佛庙庵观毫无安全之可言，即避难于国际难民收容委员会所设置之所谓“国际安全区”的我国同胞亦不能逃脱敌寇之魔爪。“安全区”事实上并不“安全”。

 

　　记得远东国际法庭审讯南京大屠杀事件时，曾传唤过几位当时实际负责安全区工作人员出庭作证。就我所能记忆的，他们在宣誓后作了如下的证言，并提出了许多文件档案去支持这些证言。证言的要点如下：

 

　　在南京沦陷初期，日本兽军曾一再闯入国际安全区，对该区所收容的难民普遍地进行了“甄别”和“鉴定”。凡是他们认为有抗日嫌疑的、当过兵的、以及适合兵役年龄的我青壮年男同胞（极大多数是工人、学生、店员）都被逮捕，成批地捆绑去供集体屠杀，尸体被投入江中、或予以火焚、或活埋于“万人坑”、“千人冢”内。

 

　　在“安全区”存在的整个期内（约两个月，至一九三八年二月初始办理结束），兽军当局曾多次搜索该区难民，并迫令提供大量少女去“慰安所”（即妓院）“服务”，以供兽军蹂躏及发泄性欲之用。

 

由此可见，所谓国际安全区，其所能保护者亦仅是一般老弱妇孺而已。①就是这种人所得到的保护也不是绝对的，因为日本兽军经常单独地或三三两两于夜深人静时越围而入，或则不择老幼，摸索强奸；或则盗窃财物，囊满则去。

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①宋希濂的文章里说：七十二军军长孙元良的行为最为卑鄙可耻。他在“十二日下午五时到长官部开会出来后，就没有回部队，脱去军服，换上便服，跑到一家妓院拜鸨母做干娘，迁到难民区（即所谓‘国际安全区’）躲藏了一个多月，后以日军疏散难民，才混了出来”。在我看来，这不能不算是“奇迹”。因为，照负责安全区工作人员在远东法庭作证时的说法。日寇对安全区所收容的难民曾一再进行过“甄别”和“鉴定”；凡稍有丈夫气概或适合兵役年龄的男子都被认为“有抗日嫌疑”而遭到逮捕，送去集体屠杀。孙元良之能苟全性命必定是归功于他善于化装，装得象一个垂死的病夫、老者或残废人；否则是不可能逃脱日寇的魔掌而出现这样的“奇迹”的。

 

“安全区”既无铜墙铁壁，又无武装警卫，在那里服务的国际人士面对兽军这些暴行亦只有低声下气、苦口婆心地去规劝排解或讨价还价，以期减少牺牲而已。①

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①据出席远东法庭作证的国际安全区负责工作过的西方人士说，他们除了对兽军进行规劝、排解和讨价还价之外，便是通过新闻记者向世界舆论宣传兽军的暴行；同时，将这种种暴行作成“备忘录”，通过外交途径向兽军当局每天提出两次抗议。但是兽军当局从未理睬，亦不置复，依然任其部下肆虐如故。讯问看到过这些“备忘录”没有？松井答称：看到过。讯问他采取过什么行动？松井答称：我出过一张整饬军纪的布告，贴在某寺庙门口。问：你认为在浩大的南京城内，到处杀人如麻，每天成千成万的中国男女被屠杀、被强奸，你的这样一张布告会有什么效力吗？松井哑然，无言以对。继又供称：我还派了宪兵维持秩序。问：多少名宪兵？松井答：记不清，大约几十名。问：你认为在好几万日军到处疯狂似地杀人、放火、强奸、抢劫的情况下，这样少数的宪兵能起制止作用吗？松井于沉思后低声答称：我想能够。于此，法庭遂传讯另一证人，这个证人根据亲历目睹的事实，证明全城总共只有宪兵十七名，而这十七名所谓“宪兵”非但不制止任何暴行，而且他们自己也参加了暴行，特别是抢劫财物或者从强盗士兵们手中来一次“再抢劫”。在这个证人面前，松井弄得窘态毕露，无地自容；而在法官们心理以及旁听群众的脑中，却弄清楚了最高统帅松井大将在南京所采取的“整饬军纪”的措施原来就是这么一回事！

 

　　在这里，我记得最清楚的是一位出庭作证的老年西洋牧师，他也是当时安全区的主要负责人之一。他说：在某一夜间，一个日本兽军竟光顾他的住宅达三次之多，目的之一是想强奸匿避在他家中的小女学生，其次便是想窃盗一点财物。每次经他高声嚷斥之后，这个日本兵便抱头鼠窜而逃，但每次都要偷点值钱的东西走。为了满足他的贪财欲望，最后一次，这位老牧师索性故意让他在衣服口袋里扒去他仅有的六十元纸币。在得到了这份意外之财以后，这个日本兽兵便怀着满意和感激的心情，一溜烟似地从后门逃走了。

 

　　由此可见，号称纪律严明、天下无匹的“大日本皇军”，非但杀人、放火、奸淫、抢劫，无所不为，而且竟堕落到做小偷、扒手的地步！

 

远东国际法庭在审讯南京大屠杀事件的约二十天的过程中，空气一直是严肃、沉重的，惟有在老牧师讲完这个故事之后，法官同人和旁听席中的大量群众（每庭旁听的日本人都在一千以上）都不禁失笑，而被告席上的那些大战犯们（特别是松井石根）却面有难色，啼笑皆非。

 

　　所谓“国际安全区”，甚至国际人士自己的住宅，其情况尚且是如此，至于整个南京城内其他大街小巷，中国人的生命财产被日本野兽糟踏、破坏到什么地步，便更可想而知了。①

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　　①本文主要是谈谈日本兽军对我南京同胞形形色色、无奇不有的屠杀和强奸。这是直接对我国人民生命的损害。至于由于兽军放火、抢劫而造成对我国财产的损害，本文不拟过多涉及。但这绝不意味着兽军放火、抢劫之类的暴行似不如其杀人、强奸的暴行之严重、普遍。在这里，我只想引用远东国际法庭判决书上带有总结性的一段这样的话：“日本兵向老百姓抢劫他们所想要的任何东西。据目睹者说：日本兵在街上唤住手无寸铁的平民，搜查他们的身体，如果搜不出任何值钱的东西，就将其枪杀。无数的住宅和商店被侵入和被抢劫。被抢劫的物资用卡车运走。在日本兵抢劫了店铺和仓库之后，经常是放一把火把它烧掉。最重要的商店栉比的太平路被火烧掉了，并且市内的商业区一块一块地、一个接着一个地被烧掉了。日本兵竟毫无一点理由地就把平民的住宅烧掉。这类的放火在数天以后，就象按照预定的计划似地继续了六个星期之久，因此，全城约三分之一都被毁了。”法庭的这一段概括性的描述完全是根据无数确凿可靠的证据而作出的，绝对没有任何夸大之可能。记得有一个证人还这样说过：就在松井大将旌旗招展、前呼后拥、骑着大马耀武扬威地举行“入城式”和“慰灵祭”的那天，南京城内不但尸陈遍地、臭气熏天，而且还有十四个火头正在熊熊地燃烧着。但是这个兽军统帅视若无睹、无动于中，没有采取过任何有效的行动加以制止，致令这种情况持续达六个星期之久！

 

 

七

 

　　远东国际法庭在审理南京大屠杀事件时还接受了一个极端重要的作证文件。它是纳粹德国驻南京大使馆打给德国外交部的一个秘密电报。这个电报是德国投降后盟军搜查德国外交部机密档案库时所发现的。法官同人都非常重视这个电报，给了它很高的作证评价，因为它是来自法西斯阵营内部；是日本同盟的兄弟国家所提供的。电报在概括地描述了日军在南京杀人如麻以及强奸、放火、抢劫的普遍情况之后，其最终结语是：

 

　　“犯罪的不是这个日本人，或者那个日本人，而是整个的日本皇军。……它是一副正在开动的野兽机器。”

 

　　由于这副“野兽机器”在兽军长官的纵容下高速度地和全火力地开动达六个星期之久的结果，我南京同胞被残杀的数目无疑地是惊人巨大的！这是不言而喻的。但是这个数目究竟是多大，则缺乏精确的统计，而各方的说法亦不甚一致。

 

　　远东国际法庭的判决书上写道：“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数达二十万人以上。这种估计并不夸张，这由掩埋队及其他团体所埋尸体达十五万五千人的事实就可以证明了。”（精确地说来，由红十字会掩埋的是四万三千零七十一人，由崇善堂收埋的是十一万二千二百六十六人，这些数字是由这两个团体的负责人根据各该团体当时的记录和档案向远东法庭郑重提出的）。

 

　　远东国际法庭这个估计无疑地又是慎重的、保守的。但是，注意到日本兽军灭迹伎俩的狡黠和多样化，法庭判决书中遂有郑重声明：“这个数字还没有将被日军所烧毁了的尸体，以及投入到长江或以其他方法处分的人们计算在内。”这一点是十分重要的。仅就我们前面所举的尸体被消灭了的三个事例，便是六万五千余人之多。（计汉中门外枪毙的被俘军警三千余人，尸体被焚；中山码头射杀的难民五千余人，尸体被投江中；下关草鞋峡被密集扫射杀死的平民五万七千四百余人，尸体亦被焚化）。其他无迹可寻，或发现稍迟、来不及向法庭提出证据的，亦必不在少数。说这一类被害者必在十万人以上，是非常保守的。中国方面常说被灭迹的牺牲者达十九万人，也绝非故意夸大（在对谷寿夫案的判决书中便有这样的认定）。

 

　　此外，还须注意的是：远东国际法庭认定被杀者为“二十万人以上”不但未包括尸体被兽军消灭了的大量被害者在内，而且这个数字仅仅是“在日军占领后六个星期内”的。这六个星期虽是日寇杀人如麻的高潮，但是六个星期过后，兽军杀人的勾当并没有完全停止，只是大规模的、不分青红皂白的屠杀是减少了，而个别的、零星的或小规模的屠杀却仍在经常地进行着，这一类的被屠杀者是不包括在远东法庭所认定的那个数字之内的。

 

※               ※              ※

 

把以上所举的种种因素考虑在内，我们可以很肯定地估计：在日本兽军占领时期，我南京无辜同胞被杀害的人数必定是在三十万至四十万之间，即三十五万人左右。这个估计绝非主观臆测，而是符合客观实际的，虽然谁也没有过也不可能有绝对精确的计算。同时，可以说，我们的这个估计同远东国际法庭的估计是丝毫没有矛盾或抵触的。

 

　　对这约三十五万冤魂，日本天皇、日本内阁、日本大本营都负有严重的责任。因为假使不是他们有意地默许和放任的话，在事件持续这样长久的一个时期里，它是可以随时被制止的。从根本上讲，假使不是他们发动侵略战争的话，这类的大屠杀或任何战争暴行都不可能发生。因此，法庭认定：侵略是人类最大的罪行，是一切战争罪行的总和与根源。这个认定是完全正确的。

 

　　但是对南京大屠杀事件的负最高的直接责任者还是敌酋松井石根，他是当时日本华中派遣军总司令官，又是攻占南京的最高统帅。只要他不故意纵容部下，南京大屠杀事件便不可能发生，即使发生，其规模亦必小得多得多，时间亦必短得多得多。因此，正如远东国际法庭所认定的，松井石根应该是南京大屠杀案的主犯和祸首。

 

　　对这样一个灭绝人性、不负责任的寇酋，远东国际法庭判处其绞死刑是完全符合正义要求的举动。对中国人说来，也是一件差强人意的事情。当然，我们绝不能因为松井一人被判处了绞刑而忘却这桩中国历史上所罕见的浩劫。相反地，我们以及我们的子孙后代都应该牢牢地记住日本兽军的这桩滔天罪行，并从其中吸取教训。

 

我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。特别是美日反动派正在加紧勾结、日本军国主义者又在跃跃欲试的今天，我们对于过去的血海深仇更不能无时忘怀或放松警惕。因此，我觉得，为了充实历史和教育人民，我国历史工作者对于象轰动全世界的南京大屠杀一类的事件以及外寇在我国的其他残酷暴行，似乎还应该多做些调查研究和编写宣传的工作。①政协文史研究委员会在这方面似乎也能够有所尽力，至少可以把亲历目睹的敌寇暴行列为资料收集的项目之一。

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①据今年六月十七日共同社东京电讯报道：日本最近已经出版了一部《原子弹灾害白皮书》；全书五十万字，洋洋大观。它是集合政治、经济、社会、物理、医学各方面的专家，经过相当长期调查研究的努力而编写成功的。这本书对美军在广岛和长崎投掷两颗原子弹的暴行从各方面做了最全面的描述和最科学的分析，并且精确地肯定了一直未能肯定的两地受到杀害的人数（计广岛二十万、长崎十二万、共三十二万）。日本学术界的这种调研精神是值得称道的。这部书的教育意义将是深远的。遗憾的是我国虽遭受帝国主义侵略者写不完、说不尽的暴行达数十年（甚至百余年）之久，而迄今还没有任何一本记载的专著出版。就是象南京大屠杀这样骇人听闻、轰动全球被杀人数比广岛和长崎的总和还多的暴行，我们在西洋人提姆伯莱的《日军在华暴行纪实》和施迈士的《南京战祸写真》（此二书均无中文译本）里还可以看到些零星片断的、不完备、不全面的记载，但在我国出版界里则完全是一个空白点，一无所有，更谈不到象日本《原子弹灾害白皮书》或鲁塞尔勋爵《卍字旗下的灾祸》（《纳粹战争罪行录》）全面的、科学的、有综合、有分析的专著。在大兴调查研究之风的今天，我国学术界和出版界对于这个缺陷似不应不亟谋补救，亦不应以此类调研有困难、无急需或不愉快为理由而淡然置之。

 

 

《文史资料选辑》第二十二辑 （1962年2月第一版）

p16 – p36

 

 

 

唯物史觀者古史觀的批判

童書業

我們不承認考據家就是史學家,也不承認經過考據的材料就是歷史.因爲歷史是有生命的,不是零零碎碎一些材料；歷史學是整個的，也不是些零零碎碎的考據。但是如果要做真正的歷史研究工作，考據史料的一個階段是不可越過的。否則，運用了不可靠的史料，雖建成了偉大莊嚴的歷史學金字塔也是不久就要倒塌而暴露出裏面腐朽的木乃伊來的。朗格納瓦（ch.v.langiois）等所著的歷史學原論説得好：

校讎考證鑒定之陰鬱工作，僅有一理由可使其合法成立，且使人尊崇，而此理由又極爲正

確不摇。何者，蓋彼乃一必需之事也。如無校讎考證，則無歷史矣。（據李思純譯本頁七四）

這些話我們覺得他并没有説得太誇張。自然，誰不願意痛痛快快地建築輝煌的樓閣，而願意老做那零碎的奠基工作？但是空中樓閣終究是站不住的！所以要造歷史的樓閣，一定要先造成穩固的考據的基礎。

近來又一派人專用社會分析的眼光來研究中國歷史，這種方法本不算錯，因爲他們運用最新穎的知識，把一切死氣沉沉的材料都化作活活潑潑的，叫人們堪破事實的表面而進一步探求一切歷史的核心，這確是很有史學革命的精神的。不幸他們大多没有考據的常識，而又不肯虚心的承受他人的成績，在研究中古以後的歷史，還能够勉强應付，一到古代史上他們便不由得出了岔子。這是因爲古代史的材料，大半祗是些信口編造的謊話，不經過一番徹底整理考訂，使没法運用的。他們卻非常性急，一心要把中國古代社會的性質在自己著作的一部書或一篇文章裏完全决定，這除了運用主觀的成見，還有什麽辦法？所以他們只要揀一段便於自己引用的文字，便可説古代的事實是如此的，或者用了他們的公式附會一段舊文字，加以曲解，也就可説古代的事實是如此的。他們雖自命爲唯物史觀者，在實際上，他們的古史觀卻走上了唯心的路！

我們説近來唯物史觀者的古史觀是唯心的，唯物史觀者一定要不服，我們且舉些證據出來，證明他們的唯心的態度。我們先看一位王宜昌君的高論：

商君書云：“神農之世，男耕而食，婦織而衣”······這是半開化中期的情形。

禹貢云：“貢璆鐵銀鏤。”是夏代用鐵，爲半開化時代的根本特徵。

胤征云：“酒荒於厥邑。”“沉亂於酒”是夏代又有制酒手工業：五子之歌云：“甘酒嗜
音，峻宇雕牆。”這是夏代又有兿術化的都市建築了；這種手工業是半開化時代末期的特徵，
又是夏代為半開化時代末期的特徵。

五子之歌云：“内作色荒，外作禽荒。”“色荒”便是婦女奴隷的供人淫樂，便是娼妓制

度的萌芽。

胤征及左傳均謂夏代“工執兿事以諫”，便是指獨立的手工業自由民參加政治。（中國手

工業與商業資本之史的發展，文化批判第二卷第四期）

他們看了“男耕而食，婦織而衣”的兩句話，便能知道神農之世是半開化中期。看了梁州貢鐵的記載和“酒荒於厥邑”、“峻宇雕牆”的話，便能知道夏代是半開化時代的末期。看了“内作色荒”一句話便能知道是婦女奴隷的供人淫樂，是娼妓制度的萌芽；看了“工執兿事以諫”一句話，便能知道這是獨立的手工業自由民參加政治；只要有公式可以附會，不論什麽僞書（商君書和禹貢都是千僞萬僞的僞書，已經前人及近人考證得明明白白，胤征和五子之歌便是僞古文尚書，早經明清學者所判定的），都可當作寶貴的史料。我們使用他們的方法和公式，一様可以把民國説成是半開化時期。不信，且試試看：

民國之世，男耕而食，女織而衣，這是半開化中期的情形。

民國有地方出産鐵，是民國用鐵，爲半開化時代的根本特徵。

民國有人好喝老酒，是民國又有治酒手工業。

民國有高大的洋樓，是民國又有兿術化的都市建築了。這種手工業是半開化時代末期的特
徵，又是民國為半開化時代末期的證據。

民國時有某甲好色，“好色”便是婦女奴隷的供人淫樂，便是娼妓制度的萌芽。

民國有工會致書政府的事，便是表示獨立的手工業自由民的參加政治。

根據上面的證據斷定民國是半開化時期，是不是唯物史觀的社會史家所允許的？唯物史觀的社會史家的亂説中國古代社會，其荒謬程度尚不知此，我們再聽聽另一位唯物史觀的社會史家李麥的説話：

春秋時代的市民有産階級對於各國的政治有多大的决定的勢力，我們從當時重要的時人的

論政中便可以看出：葉公子高問政于仲尼，仲尼曰：“政在悦近而來遠。”子貢問：“何也？
”仲尼曰：“葉都大而國小，民有背心，故曰：‘政在悦近而來遠。’”請你們想一想：市民

有産階級是如何地左右了當時的政治？“都大民背”，是否是説葉國的政治是處在太阿倒持的

局面下？“政在悦近而來遠”是否叫葉君尊重本國商人和外國商人的要求？

陽貨的勢力是由櫃檯上長出來的。换句話説，他的頭銜是用貨幣换來的。

我們説春秋時代的弑君現象是古代共和國運動，完全不是附會：史載周厲王十二年，首都
起了革命，把厲王推倒了。厲王太子静匿召公家，國人聞之，乃圍之，召公乃以其子代王太子，

太子得脱。厲王既倒，新國名爲共和，且建立了十四年，這難 道不是真正的共和嗎？

左傳鄭莊公二年（案：當作“鄭簡公三年”），盗殺鄭公子駟、公子發、公孫輒，劫鄭伯
于北宫，子産聞盗，尸而攻盗于北宮，子蟜率國人助之，衆盗盡死。當是兩個多年前的共産黨
暴動。不錯，左傳上説的是“盗”，但是現在的人不是把共産黨叫做“匪”嗎？（中國古代政
治哲學批判）

唯心的唯物史觀者的本領真大！孔子的德化主義一到他們的公式裏便變成了尊重商人要求的政策了；陪臣的陽貨一到他們的公式裏也便變成了商業有産階級；陽貨的名字（即頭銜）也被偵探出是用貨幣换來的了。春秋時代的弑君原來是古代的共和國運動；趙盾、陳恒一班人到了唯物史觀的公式裏也變成民黨的代表了；真正的共和政治在中國古代也被找出來了（“共伯和干王位”的記載，他們當然是不必理會，或者忘記了）。而一個“盗”字裏面想不到竟包含着古代共産黨暴動的事實。唉！唯物史觀的眼光有多麽厲害？他們研究古史的方法，又有多麽方便啊？

説到這裏，我們再請出一位衛聚賢先生來，聽他説些什麽：

殷墟爲石器的末期、銅器的初期。鐵器時代爲三千五百年，銅器時代爲一萬零五百年，共

計一萬四千年；减去銅器初期八百年，再减去鐵器初期已包含在銅器的末期三百年，是安陽殷

墟遺址距今爲一萬三千年。

堯系夏民族做犀牛角而作的陶壺，以此陶壺作其民族的圖騰。······堯在距今五 萬

年時舊新石器之交，舜是殷民族以獅子作圖騰，······舜在距今三萬年左右。

禹是夏民族以兩條鱷魚作圖騰，禹亦在殷周之間，距今一萬三千年左右。

黄帝有熊氏爲人類離開熊洞，在黄土層内鑿穴而居，爲新石器時代的開始，距今爲四萬五

千年。

神農氏為農業時代，本在新石器末期；但神農為殷民族，殷民族為世界上最老的民族，而

且殷民族文化高於夏民族，欲壓倒夏民族，故將神農列在黄帝前，實際神農距今為三萬年。

伏羲氏，是游牧時代，距今爲十二萬年。

燧人氏、有巢氏爲原始共産社會現象，在距今四十萬年至十二萬年之間。

人皇氏爲人類的産生，在距今四十萬年。

地皇氏爲地球的成立，在距今幾萬萬年。天皇氏爲天體諸星系成立，在距今幾萬光年。

盤古氏是苗民以狗作圖騰的盤瓠，系越王勾踐另一部落的酋長範蠡，距今為二萬餘年。後

人將印度梵天的神化放在盤古身上，遂成為開天辟地第一人。（中國史的年代中山文化教育館

季刊二卷二期）

依據整個的機械的唯物史觀的公式，加以附會，充類至盡，勢必説出這類的瘋話來。我們看他説：“中國史的年代不拉長，一切演變的階段是講不通的。”（同上）因此他就把最近的西周也説成“距今一萬年”。（同上）爲了要講通唯物史觀的公式，便不惜用了幻想來塗改古史，大家請看這唯心的唯物史觀者的不打自招的供狀！

此外，唯心的唯物史觀者的妙論還多着哩！他們説“衛蒯聵與其兒子衛輒的鬥争是代表封建派與市民有産階級的大鬥争”（李麥中國古代政治哲學批判）“‘女媧氏作，是為女皇’正指出女性本位社會的影子”（案：女媧氏在古來的傳説裏本是個男人）。“炎帝神農氏起於烈山，其母曰女登，有神龍之感而生神農焉，始作耒耜，教民兿五榖，故謂之神農。”從這些話中可以看出中國在神農氏以前是女性本位的社會（案：直到漢代都有這類感天而生的傳説，不知漢代是不是女性本位的社會），一到神農氏則轉為男性本位的社會了。”（季子中國古代社會史的研究，中山文化教育館季刊創刊號）。像這類妙論，好在稍微有些古書知識的人都知道它的荒謬，恕我們不作詳細的批評了。

以上我們舉出持論最歪曲的幾位唯物史觀的社會史家的議論，大家看了，這是不是唯心的古史觀呢？但是他們卻萬不肯自己承認的。他們反説別人的考據是玄談，是武斷的疑古辨僞，是埋没史料的工作。大家再聽聽王宜昌老先生的高論：

生在奴隷社會的人去古未遠，還知道一些古代的歷史記載，而重新記載下來。生在資本社

會的人，卻不好學深思，心知其意，而一概抹殺，論禹爲神而非人，把歷史的發生朦蔽了，讓

人們好依照資本家的意志，製造永久都是私有財産制的歷史。資本家朦混中國歷史起源的武斷

的疑古辨僞，是埋没史料的。

好厲害的批判！論禹爲神而非人的原來是資本家，他們的用意原來是製造永久都是私有財産的歷史。顧頡剛在他們的公式裏被判定是資本家的了，可是，顧頡剛得資本在哪裏呢？

平心而論，唯物史觀一派對於古史也不是没有認識比較清楚的人們，如郭沫若的中國古代社會研究就是一部比較可以看的書，而陶希聖的中國社會之史的分析也還要得。但是他們中除了一兩個人以外，總是愛駡考據家的，他們不能利用和瞭解考據家的成績，而一味閉着眼睛的胡駡，真淺薄的可憐了！固然，考據家的結論盡有許多在現在和將來是錯誤的，但是他們的根本方法卻并不錯；他們的成績也必有相當部分是任何人所不能否認的。譬如他們説黄帝堯舜禹是神而非人，關於他們的史料是全僞的，像這類的結論，或許現存的古文籍裏可以尋到相反的證據，或許在將來地下出來的史料裏也可以發現破壞他們的議論的材料；但是歷史上的黄帝堯舜禹决不是傳説中的黄帝堯舜禹，這是可以斷言的；他們指出傳説的矛盾和演變的情形，便是他們最大的貢獻。我們以為一切的假設只要近乎情理，合於真的事實與否，對於假設本身的價值，是没有什麽關係的，因為假設只是假設，假設得對，固然是好；假設得不對，也是為材料所限；材料愈多，假設對的可能性愈大；古代史的材料是這様少，問題是這様多，豈是現在可以一口氣馬上解决的？没有現在的不對，哪裏會有將來的對呢？況且人不是萬能的，所以君子不求備於一人。時代是變動着的，所以從前的真理不必就是現在的真理；現在的真理也不必就是將來的真理。治學問的人應該知人論世！應該在適當的範圍内作批評！不應該抹殺一切的事實，而專憑意氣用事。這是我們對現在的唯物史論家的忠告。

我們對於唯物史觀是相當承認的，對於唯物史觀者研究歷史的成績也是相當欽佩的。我們所反對的，只是一部分的唯物史觀者的唯心歷史觀，和他們對於考據一派的謾駡式的批評。

（北平晨報思辨，一九三六年八月二十一日）

今天上午打字的，不知道专名号能不能出来。

 讀錢著國史大綱

童書業

近年來中國的史學界有一個好現象，就是通史研究的熱烈化，比較可觀的通史著作，如繆鳳林先生的中國通史綱要，鄧之誠先生的中華二千年史等，都很博大。近一年來，通史界又出了兩部傑作，第一部是呂誠之先生的中國史（開明版），第二部便是本文所介紹的錢賓四先生的國史大綱。呂著長於社會文化的敍述，錢著則長於國史大勢的認識。錢著我細讀過兩遍，覺得確是現在大學裏最適用的通史課本，同時也不失爲一部有價值的史學著作。

本書最有意義的，是開端的引論！這代表了錢先生對於整個中國史的見解。他把中國近世史學分爲（一）傳統派（二）革新派（三）科學派三派。傳統派主於記誦，革新派主於革命宣傳，科學派主於以科學方法考訂舊史。他主張“以記誦考訂派之工夫而達革新宣傳派之目的。”他對於中國史和西洋史的分別，認識得很清楚，其議論常有獨到的地方（詳下）。惜其史觀常爲觀念論所支配，如云“政制後面別自有一種理性精神爲之指導”等等，未免有“唯心”的色彩。

本書體大思精，絕非短短數千字所能批評的。現在故就筆者所見，略論數點如下：

錢先生說：“幽王遭犬戎之難，見殺於驪山下，似犬戎居地亦在周之東南，（原註：或偏近西南，不在西北也。）”其主要證據爲：犬戎由申侯召來，申國在南陽，如犬戎在周西北，相距遼遠，申侯何緣越周附戎，犬戎亦何緣越周合申——形勢不合。按此本崔述説而反其結論。然申本有東西之別：古本竹書紀年云：“平王奔西申。”史記秦本紀：“申侯乃言孝王曰：昔我先驪山之女。”似西申之國本在驪山之下，故幽王伐申，死于此地（幽王伐申見於國語鄭語等書）。犬戎之國當亦在今陝西省境内，不當在今河南省（錢先生說“周幽爲太室之盟，戎狄叛之，此等戎狄正近在河南省西南太室山一帶”）。又申與犬戎繒等本非一黨，幽王伐申是一事，犬戎繒伐周又是一事，不能並爲一談，詳拙作西周史三輪（將刊齊魯學報）。且春秋時虢公曾敗犬戎於渭汭，此犬戎在渭水流域之證。

錢先生認食禄制度起源于戰國，這說也不盡然。我們知道春秋時貴族階級最下層的士已有食禄制度，如孔子的弟子原憲爲孔子的家宰，孔子與之粟九百。這就是一種食禄。

錢先生說：“隨武子云：楚國荆尸而舉，商農工賈不敗其業。此農不爲軍也。”他認爲春秋時“農民祗爲軍隊之中之附隨（即夫役），並無正式編配軍隊之權利與資格。”案：左傳云：“春蒐夏苗秋獮冬狩，皆於農隙以講事也，三年而治兵，入而振旅，歸而飲至。”湯誓云：“我后不恤我衆，舍我穡事而割正夏。”楚莊王圍宋“築室反耕者”。這都是戰國以前（即春秋以上）農民爲軍之證，隨武子的話，乃是楚國的特制，所以可贊，若是常制，則不足贊了。

錢先生說：“春秋時工商皆世襲食於官，蓋爲貴族御用而非民間之自由營業。”他認爲自由經商起於春秋末年，“子貢不受命而貨殖，即自由經商”。案：左傳載晉文公時：“民易資者，不求豊焉，明徵其辭。”詩經：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”這都是春秋前期已有民間自由商業之證。（酒誥：“肇牽車牛遠服買，用孝養厥父母。”似商周間民間已有自由商業。）

錢先生說：“因商業發展而貨幣之使用遂興，亦爲戰國一新型態。”案：太公管仲等製貨幣之說雖不甚可信，但周景王鑄大錢的記載似是事實。說貨幣之使用爲戰國一新型態，亦似有語病。

錢先生說：“墨子家世不可靠，似乎是一勞工。古代往往刑徒爲工人。墨是五刑最輕之第一種，俘虜與罪人做工役者必受墨刑。墨子蓋以墨徒而唱新義，故曰墨家。墨爲家派之稱，非墨子之姓氏。”案：錢先生此說我最不信。墨子爲宋大夫，怎會是勞工刑徒？墨子實是宋公子目夷之後，“目夷”亦作“墨夷”或“墨台”（見世本等書），“墨台”即墨子之氏，乃始祖之名字爲姓氏者，春秋時多有此例。墨家之“墨”即由於墨子之姓氏，其證均詳筆者與顧頡剛先生合作的墨子姓氏辨，載國立北平研究院史學集刊第二期，茲不贅述。

錢先生說：宋朝“朝廷一行均田，豪強必多方阻撓，結果則所謂均者，依然不均。”案：宋時佃農最爲發達，民田有佃農，官田也有佃農，地主有佃農，佃農之下尚有佃農。宋代主戶和佃戶的比例，大致佃戶占三分之一。陸象山與陳教授書云：“然在一邑中，獨無富民大家處，所謂農民者，非佃客莊，則佃官莊，其爲下戶自有田者亦無幾。”直到元代，元史中尚言：“江南諸市，佃戶五十餘萬，其富室有蔽佔王民奴使之者，動輒百千家，有多至萬家者。”這類佃戶所耕的田畝數都很少，生活非常之苦，參看嵊縣學田紀等記載，便可知其大概。蘇老泉云：“富民之家，地大業廣，阡陌連接，召募浮客分耕其中······而田之所入，已得其半，耕者得其半。”這真是“或耕豪民之田，見稅什伍”了（有時地主對於佃戶的剝削尚不止於此）。宋史劉師道傳云：“川陝豪民多旁戶，以小民役屬者爲佃客，使之如奴隸（老泉文集中亦云：‘鞭笞驅役，視之如奴僕’）。”這簡直是一種“隷農”制度。但佃農對於政府也須負擔丁稅，宋會要云：“有稅則無丁，其輸丁者客戶而已。”至於官莊的佃農，則官收生産的十分之四，客收十分之六，後又改爲均分（見宋會要），有時且官收其六，佃得其四（見宋史食貨志等書）。總之，宋代佃戶的負擔無論官私田，都很重要。元典章云：“亡宋以前，主戶生殺，使佃戶不若草芥。自歸附起來少革。”又云：“······民戶，輒敢將佃客計其口數立契，或典或賣，稱是隨田佃客。”可見宋元時代的佃戶實在比農奴還不如。而一般的農民，尚有較佃農更苦的。宋史呂公綽傳云“賦役繁重，至不敢多畜牛，田疇荒穢。”食貨志云：“民間規避重役，土地不敢多耕，而避戶等；骨肉不敢義聚，而憚人丁。”所以司馬光說：“穀未離場，帛未下機，已非己有。所食者糠籺而不足，所衣者綈褐而不完，只乃世服田畝，不知捨此之外，有何可生之路耳。”錢先生對於宋代農民的痛苦敍述較少，故爲補之如上（這是宋代社會的根本問題）。

此外，如錢先生對於王安石變法和宋金戰事等的見解，與我也頗多不同，但因此种問題，材料太多，辯論起來太嫌繁瑣，現在姑且從略。又如韓侂冑的爲人實在是很耿直的（金人諡爲忠繆，謂其忠於謀國，繆於謀身），不過略帶武人的習氣，又因其事業失敗，遂爲宋代士閥們的“清議”所不容，許多惡事就都加在他的頭上。例如錢先生所引的由竇尚書曲膝執政，犬吠村莊等故事，都不可信。案：四朝聞見錄云：

韓侂冑嘗會眾官於南園，京尹趙師舉預焉。因鞭笞庠士，三學諸生遂撰寫爲師 舉嘗學犬吠與南園之村莊，又舞齋郎以悅侂冑之四夫人。師舉故附韓者也，亦豈至是。 李秀岩心傳不諳東南之事，乃載其事於朝野雜記。或謂有穿狗竇而入見韓者，亦非。

齊東野語也說：

平原身戮之後，眾惡歸焉。雜記所載，趙師舉犬吠，乃鄭斗所造，以報撻武學 生之憤。至如許及之屈膝，費士寅狗竇，亦皆不得志抱私仇者撰造醜詆。李心傳蜀人， 去天萬里，輕信記載，疏舛固宜。

宋朝人的議論批評往往意氣用事（明朝人亦多如此），十之八九都不可信（拙作宋史札記駁論甚多，將來拙作宋史通史出版，再向錢先生請教）。要研究宋代各政治家的真相，非用各種記載互相對勘，才能有較公平的批評，這是研究宋史困難點之一。附論於此。

最後，還有一事尚須一論，便是錢先生對於東西民族歷史的不同見解。他說：“當謂世界群族，其文化演進主要著不越兩型：一者環地中海之四周，自埃及、巴比倫、愛琴、波斯、希臘、羅馬，以漸次波及歐羅巴之全部，此西方之一型也。一者沿黃河兩岸以達於海濱，我華夏民族，自虞夏商周以來，漸次展擴以及於長江、遼河、珠江諸流域，並及於朝鮮、日本、蒙古、西域、青海、西藏、安南、暹羅諸境，此東方之一型也。”他認爲：“西方之一型，於破碎中爲分立、爲並存，故常務於力的鬥爭，而競爲四圍之鬥；東方之一型，於整塊中爲團聚、爲相協，故常務於情的融和，而專爲中心之翕。一則務國強爲並包，一則務於謀安爲綿延。故西方型文化之進展，其特色在轉換，而東方型文化之進展，其特色在於擴大。”這個見解是相當正確的。不過他把這種現象的原因說爲民族精神的不同，這確是我所不能完全同意的。我們以爲：歷史最根本的基礎是地理（包括種族），地理環境不同，則其歷史的發展則有歧異。不過地理的影響歷史，必須通過經濟，然後發生效力。經濟仍是歷史發展的原動力。地理環境決定經濟狀況（世界大同後，則以世界的地理決定世界的經濟），經濟狀況決定一切文化形態。譬如一架機器，地理和種族就是鉄和煤，經濟就是蒸汽力，歷史就是機器所產生的物品。鉄和煤是不能直接生産物品的，一定要假蒸汽之力才能發動機器，生産物品。中國歷史與西洋歷史的不同，最主要的原因，就是地理環境與經濟條件的歧異。中國是個大陸國，在世界大同以前，它的環境是特殊的，四圍都有天然的障礙，内部因河流方向的一律和山地的封鎖，交通也很不便，所以對内對外的商業都不發達。而地大物博，農業生産足以自給，於是就造成了一種農業的經濟基礎。經濟影響歷史，便又造成了中國的特殊國情。錢先生說：“我民族文化常於平和中得進展。”這便是由農業經濟所造成的歷史特色。中國社會之所以長期停滯由於此（重農抑商的政策也由於此），階級不顯著的對立由於此，政治的常趨統一由於此，士閥的得勢由於此，學術思想的中庸和調化由於此（一般人常說中國人對於學術思想能調和，沒有專制的宗教，很少極端的思想，這就是這裡說的學術思想的中庸和調化）。人口的繁榮由於此，科學的所以不發達也由於此。中國歷史的特殊，全由於中國經濟狀況的特殊；而中國經濟狀況的特殊，又由於中國地理環境的特殊，這是極明顯的事實（世界大同以後，中國已成爲世界的一部，本國的地理環境的限制力量，此後將減少了）。所以錢先生的理性指導說（即認歷史由人類理性的指導而造成），我們不能同意。

因書籍的缺乏，時間的匆迫，篇幅的限制，對於本書，我只能就我學力所及的部分略加批評。至於批評的草率，意見的不能充分發揮，尚乞錢先生和讀者多多指教！

（正言報史地，一九四一年九月十七日）

星期二去医院开药，挂了某４０多岁呼吸内科医生的5块钱的号。
排队2分钟。
到我了。
我过去说，
医生，我开点儿药，顺手把开药专用小病历本打开到新的一页递过去。
医生从挂号条上抄下我的姓名，
问
多大了。
我说31
问，开什么药，
我指着病历本上上次开药的纪录说，
拜唐苹，蒙诺。
医生说，是你开么，给别人开的可报不了啊。
我说是，是给我自己开。
医生说，你呀，你高血压，糖尿病啊，
我说，是啊。是啊。
医生说，这么年轻，高血压糖尿病。
然后抬起头来观察了我两秒钟，
用非常同情的口吻配合着怜悯的眼神说。
头发都白不少了，快赶上我了。
我说，哪里哪里，比您的多多了，看着您比我年轻。
医生说，是不是工作太累啊。
我说，没有阿，我现在基本都不上班了，专业在家休息。
医生说，开多少
我说，蒙诺一盒，拜唐苹3盒。
于是他在处方左边上写了两行：
HT
DM
然后龙飞凤舞的写了我要的药。
我说 谢谢
然后笑着走了。



昨天心血来潮，下午骑车28公里去看望一个小哥们。
脸被晒伤不提。
因为怕天黑了路不好走，
5点就一起吃晚饭，乱七八糟的聊天。
因为上次见他爸爸，感觉很年轻，
我问他你爸爸多大了，他说55，我说看着挺年轻的啊，看着像40多得。
好像比我还年轻似的。
他说是啊，他爸爸根本没什么操心的事儿。

回到他家之后，他爸爸下班回来了，我一看，操，好像真比我年轻。


今天中午，一个朋友来我们家附近办事，非要叫我一起吃饭
盛情难却，再加上好几年没见，
就跟他一起吃个大酱汤。
完了，他送我去中关村办点儿小事
路上聊天，我理解性的问候他的父母，
他们家老爷子参加过抗美援朝的，
我说，你们家老爷子今年多大了，
说，71了，
我说，身体还不错吧。
他说，总的来说还不错，
不过也就是有点儿老年病，高血压啊武的。
我郑重地纠正他，
高血压不是老年病。。。

我老了么

我老了么

我真的老了么

难道我真的老了么

 

心里慌慌的，

不想吃饭，不想洗澡

不想刷牙，不想洗脸

不想吸烟，不想吃糖

不想喝水，不想撒尿

不想看电视，不想看电影

不想听相声，不想听音乐

不想玩儿游戏，不想打扫卫生

不想骑车转转，不想下楼看看

连睡觉都不想:(

 

 

昨天

晚饭在家

吃了

涮羊肉.

吃完之后

觉得胃

不太舒服.

呆了会儿

就上床

睡觉了.

睡着

睡着

觉得

冷.

拿个

体温计

一量,

37.6度.

居然

发烧了.

真是

莫名其妙.

 

今天

早上

10点钟

才

起来,

量了下

体温.

36.8度

应该算是

不烧了吧?

 

不过

还是

浑身

不

舒服.

头晕

身

上

发软

 

中午

熬了

一

锅

粥

泡

了

梳打

饼干

 

现在

在

喝

好喝

的

乌龙茶

 

 

一个哥们儿的世纪末文章。

我对当前国内互联网站的一点看法
金宝峰

 

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如果把中国申请成功顶级域名CN的1990年作为中国互联网的开始运行的时间的话，那么到今天中国互联网的发展也有10年的历史了，但也就是这2-3年的时间，中国的互联网有了突飞猛进的发展，上网人数激增，网站数量激增但随之我们也看到，似乎所有的网站都在向大而全的站点发展，似乎所有的网站都在向电子商务靠拢，似乎所有的网站都是一个模样。假如今天某个网站出现了一个新鲜的栏目，但到了第2天，你就会发现，这个新鲜的栏目已经遍"网"都是，不再新鲜了。
到了今天，似乎所有的站点都在抱怨：现在网上该做的，都做了，现在已经没有什么东西可以做了。
一） 建立一个站点
1、做一个什么样的网站
我们做一个什么样的网站呢？这是所有网站，包括个人网站，商业网站在建站之初第一个面临的一个问题。个人网站的这个问题当然要小一些，我随便做些什么都可以，比如，我喜欢漫画，那么我就做个漫画站点，把我所喜欢的漫画，连带自己的漫画都做上去；比如，我喜欢电游，那么我就把我所玩过，没玩过的电游的资料，心得体会等等全部都放上去；再没什么喜欢的，那么我就把自己的个人简历加张彩色照片放上去，总之，可做的东西太多。
但是商业网站就与个人网站有很大的不同，因为，既然是商业网站，那么它建站本身就是一种投资，既然是投资，那么他的最终目的就是要收回成本，并且赢利。所以，商业网站建站就不会象个人网站去凭着个人的兴趣爱好，喜欢什么就去做什么。为了能收回投资，那么网站在建站之初就应该考虑什么内容适合做，什么内容有发展，就应该去做什么内容。但什么样的内容是有发展的内容呢，搜索引擎吗，新闻更新吗，软件下载吗？这些在整个国内互联网刚刚兴起的时候是最有发展的，因为那些时候，这些内容在互联网上是很少的，那些时候的确是建立这类网站的时候，而现在，却不是这样了。
可是，我们仍然可以看到，现在很多站点依然在乐此不疲的去建立自己的搜索引擎，去建立自己的新闻更新，去建立自己的软件下载。试问，你的网站比那些最初就做这些内容的网站有名气吗，你的网站上的这些内容比那些做这方面内容的网站所能提供的信息多吗，回答，肯定是否定的，因为如果你的回答是肯定的话，那么你就是这类站点的老大了，而不是现在的这个样子。
互联网概念在人们心中的日渐深入，上网人数迅速激增，展现在商业网站面前的是一番良好的景象。现在，很多网站都抱着这样一条理论：上网人数增加了，我无论做什么样的网站，只要是我跟上大家的脚步，人家有什么我就有什么，不落下，什么内容都有，包罗万象，那么我的网站也同样会有很多人来浏览，会给我的网站增加可观的PAGEVIEW。所以，这就出现前面所描述的情况，很多人在做搜索引擎，很多人在做新闻更新，但是，这些网站似乎忽略了一点，就是这条理论的前提就是你的网站的PAGEVIEW的增加和上网人数增加本身要是一个正比例的关系。但是，恰恰相反的是，这个"前提"本身就不是一个正比的关系，即便是一种正比关系的话，那么你的网站现在是什么样子，那么以后还会是什么样子。其实，这样，从某种程度上来讲，这已经不是正比关系，而是反比关系了。因为，自从做这个内容之初，你就是在仿效别人，从一开始，你就是落后的。
实际上，任何一个新生事物的出现，都是为人类服务的，这个新生事物仅仅是人类的一个工具而已，仅仅而已。互联网作为一个新生事物，也具有同样的属性。所以，如果我们这样看的话，那么就不难发现互联网其实还有很多事情可以去做，不仅仅是提供信息的这一简单的功能了，就看我们怎么发现，挖掘了。
2服务性，生活性，娱乐性网站将在今后成为主流
互联网是一个工具，是工具就要被人来使用。而对于商业网站来讲，就是如何让人们使用这个工具，如何更好的使用这个工具。在人们更好的使用这个工具的时候，也就是网站访问人数最多的时候，那么也就是网站将要或者已经见效益的时候，换句话说，就是完成了网站建立之初的目的：赢利了！
服务性，生活性，娱乐性网站将在今后成为主流。事实上，这样的网站成为主流的趋势已经显露端倪。1998年，北京铁路客票中心和中经网合作建立了一个网上售票的一个站点，可以这样说，这个站点开辟了国内服务性网站的先河，上网者足不出户，就在家中，登陆因特网，然后敲几下键盘，就有可能订到一张车票，从而省去了去车站买票所花的时间和精力。
也许有一天，当访问者上网去收电子邮件的时候，我们会顺便去看看新闻，顺便去看看天气预报等等。当然，也许访问者永远不会去因为看天气预报而为此拨号上一次网，但他会在拨号上网的时候去看一下天气预报。
二）如何发展网站
1：网站内容，形式创新
网站在创立之初首要的事情就是要决定网站的内容，记得有一段时间，各大网站都在宣称成为门户站点，随后，我们就发现，似乎每个网站都似曾相识，去哪个网站所看到的东西几乎都是一样的内容，这时候，门户网站也就失去了自己的意义，因为，从上网者角度来讲，上网人数是有限的，每个上网者的上网时间也是有限的，他只能去某个站点或某几个站点浏览，获取自己所需要的东西，他不可能给每个"门户站点"都增加一个或几个pageview ，从网站的角度来讲，并不是每个网站都有那么强大的人力和财力来制作概念上的门户站点的应该拥有的丰富内容，由于这些因素在其中，所以 ，在门户站点提出之后的一段时间，我们又会发现大多的门户站点的许多内容很久都没有更新，或者是再也找不到了。因为，这个网站从本身的能力已无力维护这么庞大的信息量。
当然，我们并不是说不提倡做门户站点，毕竟门户站点可以大量的信息来吸引访问者，我们所提倡的门户站点是专一题材的"门户网站"。比如，象国内的联众游戏网站，似乎现在每个想上网打联机扑克，麻将的人都会去联众打牌，搓麻，我们不能不说联众是一个联机游戏的门户站点。但遗憾的是现在的大多的互联网站都没有意识到这一点，是个站点都在走新闻，搜索引擎，免费信箱的路子，所以，造成了现在网站的千篇一律，没有创新。一个新的产品出来，要和已经站稳脚跟的同类的老的产品去争本来就不多的一碗粥，其难度可想而知。在传统的行业来讲，这种事情是无法改变的，因为，传统行业都是经历了很长的一段时间，每个行业都有自己的行业老大，但是，互联网是一个新兴的事物，有很大的发展前景，有很大的空白可以做文章。有人会说，现在网上该有的东西都有了，已经没有东西可以让我有发挥的余地了。没有错，现在互联网可以说已经有自己的行业老大，比如Sina, SoHu，但是，如果你去搜索引擎的分类去按每个类别仔细的寻找，你就会发现，除了互联网类别的网站之外，在工业，商业，学校，建筑，等等分类中，似乎所有的站点的名字和URL都是陌生的，并且进入那些站点，你也会发现，这类站点无论从更新频率，无论从制作水平上都远不如这些ICP和ISP的网站，而访问率就更不要提了，而这些网站恰恰就是目前互联网内容中的最大最大的空白，作为ICP或者ISP以及所有目前的商业网站来讲，协助传统企业上网本身就是一块待开发的地带。当然，企业上网，政府上网工程，已经早有人提出了，并且已经有商业网站希望利用本身的网络技术优势来促成企业，政府上网工程，并从中希望获得收益，但如果就单单的从这点出发的话，那么这种观点未免有些狭隘。实际上，商业网站应该把企业，政府上网工程作为一种长期的投资观点来看，试想 ，如果，商业网站能够利用本身的优势，利用传统行业的信息制作成一个这个行业的门户站点，让在这个行业的人每天上网都去这个网站去查询信息的话，这种网站的商业价值是不是也很可观呢，是不是比去竞相拷贝内容，去争那些互联网类站点的老大相对来说要容易的多呢。事实上也是如此的。
网站成功的关键就是要创新，只有创新才有可能成功。无论是商业站点，还是个人站点，都有成功的例子。比如163，263免费电子信箱，在建立之初，国内没有这种服务，而人们又非常需要这种服务，163，263信箱在当时就是一个创举，所以，时至今日，虽然出现了大量的免费电子信箱提供商，千方百计的扩大信箱容量，尽全力增加各种方法，甚至提出注册信箱免费提供上网帐号的方法来扩大用户群，但实际的结果是163，263在免费电子信箱领域龙头老大的地位仍然是不可动摇的，原因就在于他们发展的早。这样的例子在国内很多，商业网站中的163首先提供的30M，且赠送各种服务外加三级域名的SUPERCOOL个人空间一下使自己成为全国最大个人主页基地，新浪网的新闻让每个上网的人有了一个看新闻去新浪的习惯，同样，个人网站中的高春晖，华军的软件下载，黄金书屋等等站点点也是因为在发现了各个互联网领域的空白，而在第一时间占领，才取得如此好的成绩的。
当然，并不是说自己占有市场的第一份就可以高枕无忧，不再发展了，那么它就将很快被淹没在茫茫的互联网中。
不知道从什么时候开始，互联网兴起了COPY之风，各大网站都在互相抄袭，你新闻，我也新闻，你社区，我也社区，你拍卖，我也会拍卖，似乎所有的网站都在竞相攀比，惟恐怕别人落下，然而，纵观整个发展的结果是，只有专门做拍卖，做新闻，做社区的那些网站的人气才非常可观，而步其后尘，赶新潮的那些网站做的相似的东西就成为了互联网的一堆垃圾。
自己独创的才是自己的，COPY是COPY不成自己的东西的，即便是现在最新的克隆技术能克隆出两只在染色体都一模一样的羊来，那么人们同样会知道，一只是原始羊，一只是克隆羊。
2：网站与传统媒体合作
一个新生事物的出现，并且发展起来，都是与原有事物的强大支持分不开的。传统媒体已经发展很长的时间了，并且有了稳定的并且可靠的关注人群。互联网可以说是新兴的一个"媒体"，也还可以说是一种商业行为。如果是把互联网看成新兴的媒体的话，那么就需要寻求传统媒体的大力支持，由于互联网行业自身原因限制，它不可能拥有像传统媒体一样的记者，编辑等等，所以，就需要从传统媒体上获取信息，很能说明问题的就是新闻，你会发现，大多新闻网站上的新闻大多都是从就报纸，电视这些传统媒体上摘抄过来的，这样，网站才有丰富的内容。如果把互联网看成是一种商业行为的话，那么他就更需要传统媒体的支持，最为明显的就是在传统媒体上铺天盖地的广告。Myweb先期在电视台黄金时段做的广告让人们知道了"网上也可以选美，网上也可以炒股"，从而使"互联网"的在中国的发展进入了一个新的台阶。
表面上，我们所看到的是互联网与传统媒体的合作，而事实上互联网必须与传统媒体合作，前面已经提到，互联网是一种新生事物，而人们接受新生事物是需要观念上和习惯上的改变的，而传统的媒体正可以做到这一点，使人们更容易慢慢的改变自己的观念，接受互联网。
3：网站与网站合作
一个网站无论是从人力，财力以及所涉及范围来讲，都是非常有限的，无限是不可能的，但是，"相对的无限"是可以的，而要做到这一点，就需要网站间的合作。网站的合作可以有很多种方式，可以交换注册用户资料，互换Banner广告条，互换网站内容，从而使自己的网站访问人数增加，从而PAGEVIEW增加。从而接近或达到网站本身的最终目的。
三）关于电子商务
电子商务这个概念是近一年才在国内热起来的，这个四字词语可以分为两个部分：电子和商务。电子的意思就不用再提了，而商务这个词自从有商业行为开始，就已经出现。前面已经提及，无论是谁，无论是什么原因，建立网站的最终目的就是为了要赢利。所以，在互联网的范围内，分析电子商务这个概念的话，那么就只能这样讲，电子是手段，商务是目的。更贴切的说我们通过互联网这个手段，来达到实现商务活动的目的。纵观国内网站，大多数声称电子商务的站点无非就是在其网站上建立几个商品的图片和介绍说明，然后是一个提交表单，当你提交后被告知，您可以通过邮局邮寄汇款，我们在收到您的汇款后，将会马上寄出您所需要的商品。有些走在电子商务前沿的一些国内大型网站有了在线支付手段，但仔细一看还有满篇的一系列的注意事项，包括要下载一个软件等等。看上去就令人厌烦，然而，就是这类国内目前进行电子商务比较好的站点的网站仍然有邮局汇款，收款发货，甚至还有为了"方便起见"最好扫描一张汇款单的然后MAIL给网站的提示。无论是对电子商务解决不好的网站，也无论是对解决好的网站，这不能不说是一种"悲哀"。
当然，我们不能说，这些网站所进行的不是电子商务，因为，这些网站在利用互联网这个先天的"电子"的东西在出售商品；但是，我们也不能说这些网站做的就是电子商务，因为，这些网站没有给通过"电子"手段来进行"商务"活动的访问者以快捷、方便、轻松的购物环境。
在互联网发达的国家，应该说是电子商务发展不错的了，上网的人可以通过信用卡在线支付，然后就可以等着商品送上门。但，我们要注意的是，即便是电子商务解决非常好的国家，人们得到商品的最终手段还是需要通过"人"来送货上门，而不是通过"电子"。就国内来看，电子商务要解决到发达国家的水平还需要一段很长时间的发展，这不是一、两个网站所能解决的问题，这也不是整个互联网行业所能解决的问题，而是需要其他行业，诸如银行业，服务业等一起解决，甚至需要整个国家来一起解决的问题。所以，就当前的国内的整体现状，电子商务只是一个初期发展阶段，在这个初期发展阶段，在现阶段我们能且只能实施"虚拟电子商务"。
什么是"虚拟电子商务"？虚拟电子商务与传统的意义上的电子商务有什么区别？"虚拟电子商务"就是利用互联网这个先进的"电子"手段，用传统的货品结款方式来进行商品交易。这种方式可以说是现在大多数国内所谓的电子商务网站和互联网发达国家电子商务解决方法的一个集合体。具体来讲就是访问者通过互联网看中某件商品，通过在线提交表单的方式将购物请求传送给网站，网站在核实后，就用送货上门并当面结款的方式将商务活动进行完毕。这个过程与传统概念上的电子商务的不同之处只有一点，就是一个是网上信用卡结帐，一个是当面结帐。除此之外，没有什么不同，但最终所达到的效果是相同的，就是访问者通过互联网取得与传统购物的便捷。
就当前国内现状来说，通过互联网进行商务交易正是时机，因为，现在的人们由于互联网整个行业自身的努力以及传统媒体对互联网的炒作，无论是上网的人还是不上网的人或多或少的都对电子商务充满了兴趣，都对进行电子商务的站点充满了前所未有的"初期"信任，我们仅从春节前的大批人不厌其烦的网上订火车票就可略见一斑。但传统意义的电子商务又不能马上在我们国家内短期解决得很好，所以"虚拟电子商务"才是当前解决方法。但，"虚拟电子商务"的实施有两个前提条件，一是网站本身有充足的商品可以出售，二是有强大的解决后期问题的队伍。这两个条件缺一不可。不可否认，现在有大型的电子商务的站点已经意识，并且在解决这个问题，比如，8848网站就已经和EMS快递合作，解决后期送货问题。
但我们还要注意到，现在的每个进行电子商务的站点，差不多都犯了两个严重的错误。
1重复前段时间门户网站的路子：大而全。
当我们走进一家电子商务站点的时候，我们会发现这里的商品琳琅满目，包罗万象，什么都在卖，书籍，光盘，CD，衣服，电视机，手机等等，但，当我们点击进入衣服类别的时候，我们会发现，这里的衣服就是那么几件，当我们点击进入手机类别的时候，我们也会发现，手机就是那么几种，其他的类别也是一样，远不如我们在相应的服装店，手机店里的品牌繁多，并且，所出售的都是同类产品的中属于本身价格就比较高的那种。试问，就这样的网站，又如何让浏览者者来你那里既花网费，又冒网上安全，或许还有不知道的麻烦的危险去选取你网站上那些不是令他最满意的产品呢？当然，我们不排除有资金雄厚的网站可以由慢慢的少而全，到以后的多而全，但并不是所有的站点都有这个势力去这样做。不知道做这些网站的人们是否考虑到，当你本来就不如人的时候，去盲目追求他人的大而全的发展模式，那么也许还没等你到有"多全"的时候，你已经面临倒闭了。
2，每个网上商店都在打着"廉价"的招牌。
互联网从最初发展初期是需要进行宣传的，是需要让别人知道的，网上商店更是不例外。既然这样，那么你就得想尽一切方法去让别人知道你的商店，比如，做广告就是一个非常好的方法，当然，很多站点也没有忘记一点：既然是做买卖，卖东西嘛，那么顾客们最喜欢的就是便宜呀，便宜货谁不愿意来买呢。没错，人们都喜欢便宜货，网站尽可以打出自己的"廉价"牌，努力的"吆喝"着，即使赔本也再所不惜。但是，我们应该知道，"廉价"不是电子商务的根本，赔本更不是电子商务的最终目的，电子商务的根本是要赢利。也许，"廉价牌"是网上商店招揽顾客的一个有效办法，目的就是让人们先知道有这样一个商店，但，这张牌不能老打，我们最终所要打的牌是"便捷，快速"。这张牌才是网站相比其他的传统商店最大优势，只有打好了这张牌，网上商店最后才有可能发展。

 

作者：MAIL:fiye@263.net--------------作者url：www.fiye.net
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神情急遽步仓忙，

曲巷找寻停路傍，

茅舍及肩防触帽，

石条蹲足乱褰裳。

清虚脏腑融渣滓，

浓郁波澜腻汁浆，

布裤脱时春鸟唤，

木樨开处后庭香。

偷看肤白臀无点，

苦挣颜红首欲昂，

或有先声通下气，

也将正色配中央。

斜晖久照沈沈黑，

倒影轻浮个个黄，

历历蛆攒图饱啖，

营营蝇集快新尝。

坎深迟落千锤硬，

窍窄孤悬一练长，

雅学研都携笔墨，

酤酣诗味亦包藏。

睡得不好

 

梦见去赶集，

有一位卖毛绒玩具的，

100块5个。

买了两个什么乱七八糟的，非想凑成5个。

摆摊儿的小贩，推荐给我3个，居然他娘的是活得。

一只可爱的小猪，一只长长的不知道是什么狗，趴下来的时候，眼皮能够把整个脸盖住，只露出鼻子来。一只不知道是什么的奇怪玩意儿，小贩说是鸵鸟。我对那只鸵鸟很头疼，但是我很喜欢那个小猪。就只好全部买了下来。

 

顺便去看我的堂哥，因为我觉得这么多东西，我们家的小房子无论如何都养不下，可以放在他们家。他让他们家的狼狗给我作飞行表演。我站在立交桥上，起码有10几米高， 狗站在桥的这一边，我的堂哥站在桥得这一边，堂哥打了个呼哨，狼狗开始助跑，不知道怎么的，就飞上来了，而且毫不迟疑，又跳了下去。我看起来，简直就是Google Earth的to here。慢动作的还是，落地之后，更是毫不迟疑，像堂哥跑去。堂哥脸上洋溢着骄傲的表情。我当时决定，先把我买的狗和鸵鸟留在他这里寄养。他看起来是一个训狗的大师，驼鸟肉又很难吃，放在他这里我放心。小猪估计我老婆也很喜欢，尽管她也很喜欢吃猪肉，但是我认为她没有杀猪的技术。

 

我把小猪放在提包里，它忽闪着眼睛，忽闪了一会儿，就睡着了。

到家里，SomeBody给我打电话说，晚上要一起吃饭，我老婆还没有回来，我考虑要不要带小猪一起去吃。小猪会说话，但是听起来像一个baby。我认为猪的智商就是高，可能等同于一个几岁的小朋友。它一边哼哼一边在地上打转，它说要玩儿泡泡，要吃泡泡，我明白。我包里有2个罐子，一个是压缩的那种清晰剂，喷出来是柠檬味道的泡沫，还有一罐儿是什么？好像是奶油泡沫。我 把清洁剂喷到地上，小猪用蹄子一团一团的抹起来，放在两只蹄子之间揉搓，嘴里哼哼着“泡泡，泡泡”。我想，这只小猪真可爱，还挺爱卫生的。我又在想，干脆不去吃饭了，在家里和小猪宝宝等我老婆回来，让她尽早瞧瞧这只小猪，给她一个惊喜好了。

 

the end maybe...

和珅狱事

 

嘉庆己未，仁宗赐和珅死，其供词以奏摺楷书之，李孟符主政曾见四纸于京师，非全案，且与世传籍没之清单不同，盖尚未吐实之初供也。而珅之狱事，亦可藉见一班。

 

         一纸系奉旨诘问事件，凡两条，一问和珅：“现在查抄你家产，所盖楠木房屋，僭侈踰制，并有多宝阁及隔段样式，皆仿照宁寿宫安设。如此僭妄不法，是何居心？”一问和珅：“昨将抄出你所藏珠宝进呈，珍珠手串有二百余串之多，大内所贮珠串，尚只六十余串，你家转多至两三倍，并有大珠一颗，较之御用冠顶苍龙教子大珠更大。又真宝石顶十余个，并非你应戴之物，何以收贮如许之多？而整块大宝石，尤不计其数，且有极大为内府所无有者，岂不是你贪渎证据么？”

 

         一纸系和珅供词，凡三条：“奴才城内，原不该有楠木房子，多宝格及隔段样式，是奴才打发太监胡什图到宁寿宫看得式样，仿照盖造的，至楠木，都是奴才自己买的。玻璃柱子内陈设，都是有的，总是奴才糊涂该死。又珍珠手串，有福康安、海兰察、李侍尧给的，珠帽顶一个，也是海兰察给的。此外珍珠手串，原有二百余串之多，其馈送之人，一时记不清楚。宝石顶子，奴才将小些的，给了丰绅殷德几个（丰绅殷德为和珅子，即尚和孝公主者），其大些的，有福康安给的。至大珠顶，是奴才用四千余两银子给佛宁额尔登布代买的。亦有福康安、海兰察给的。镶珠带头，是穆腾额给的，蓝宝石带头，系富纲给的。又家中银子，由吏部郎中和精额于奴才女人死时送过五百两，此外寅著、伊龄阿都送过，不记数目。其余送银子的人甚多，自数百两至千余两不等，实在一时不能记忆。再肃亲王永锡袭爵时，彼时缊住原有承重孙，永锡系缊住之侄，恐不能袭王，曾给过奴才前门外铺面房两所，彼时外间不平之人，纷纷议论，此事奴才也知道，以上俱是有的。”

 

         又一纸系供词，而问词已失之，凡十四条：“太行太上皇帝龙驭宾天，安置寿皇殿，是奴才年轻不懂事，未能想到从前圣祖生遐时，寿皇殿未曾供奉御容，现在殿内已供御容，自然不应在此安置，这是奴才糊涂该死。又六十年九月初二日，太上皇帝册封皇太子的时节，奴才先递如意，泄漏圣意，亦是有的。又太上皇帝病重时，奴才将宫中秘事，向外廷人员叙说，谈笑自若，也是有的。又太上皇帝所批谕旨，奴才因字迹不甚认识，将摺尾裁下，另拟进呈，也是有的。又因出宫女子，爱喜貌美，纳取作妾，也是有的。又去年正月十四日，太上皇帝召见时，奴才因一时急迫，骑马进左门至寿山口，诚如圣谕，无父无君，莫此为甚，奴才罪该万死。又奴才家资金银房产，现奉查抄，可以查得来的，至银子约有数十万，一时记不清数目，实无千两一锭的元宝，亦无笔一只墨一匣的暗号。又蒙古王公，原奉谕旨，是未出痘的，不叫来京。奴才无论已未出痘，都不叫来，未能仰体皇上圣意。太上皇帝六十年来，抚绥外藩，深仁厚泽，外藩蒙古原该来的，总是奴才糊涂该死。又因骽痛，有时坐了椅轿，抬入大内，是有的。又坐了大轿，抬入神武门，也是有的。又军报到时，迟延不即呈递，也是有的。又苏凌阿年逾八旬，两耳重听，数年之间，由仓场侍郎用至大学士兼理刑部尚书，伊系和琳（珅弟也），儿女姻亲，这是奴才糊涂。又铁保是阿桂保的，不与奴才相干，至伊犁将军保宁升授协办大学士时，奴才因系边疆重地，是以奏明不叫来京。朱珪前在两广总督任内，因魁伦参奏洋盗案内奉旨降调，奴才实不敢阻抑。又前年管理刑部时，奉敕旨仍管户部，原叫管理户部紧要大事，后来奴才一人把持，实在糊涂该死。至福长安求补山东司书吏，奴才实不记得。又胡季堂放外任，实系出自太上皇帝的旨意，至奴才管理刑部，于秋审情实缓决，每案都有批语，至九卿上班时，奴才在围上，并未上班。又吴省兰、李潢、李光云，都系奴才的师傅，奴才还有何辨呢？至吴省兰声名狼藉，奴才实不知道，只求问他就是了。又天津运同武鸿，原系卓异交军机处记名，奴才因伊系捐纳出身，不行开列，也是有的。”

 

         又清单一纸，开列正珠小朝珠三十二盘，正珠念珠十七盘，正珠手串七串，红宝石四百五十六块，共重二百二十七两七分七厘，蓝宝石一百三十块，共重九十六两四钱六分八厘。金锭金叶二两平，共重二万六千八百六十二两，金银库所贮六千余两。

 

《清稗类钞》

跳槽

 

自从一别到呀到今朝，
今日相逢改变了！
郎呀，另有了贵相好！
哙呀，哙哙唷，郎呀，另有了贵相好！

 

此山不比那呀那山高；
脱下蓝衫换红袍。
郎呀，容颜比奴俏；
哙呀，哙哙唷，郎呀，金莲比奴小。

 

打发外人来呀来请你，
请你的冤家请呀请弗到，
郎呀，拨勒别人笑！
哙呀，哙哙唷，郎呀，拨勒别人笑。

 

你有呀银钱有呀有处嫖，
小妹妹终身有人要！
郎呀，不必费心了！
哙呀，哙哙唷，不必费心了！

 

你走呀你的阳呀阳关路；
奴走奴的独木桥！
郎呀，处处去买香烧！
哙呀，哙哙唷，郎呀，处处去买香烧。

 

玉美针

 

杨柳儿青青，杨柳儿青青，
青青的早上同郎去游春，同郎去游春。
游春之后失落了玉美针，失落了玉美针。
有情的人儿哎，人儿哎，失落了玉美针，失落了玉美针。
那一个公子拾去奴的针，拾去奴的针？
有情的人儿哎，人儿哎，拾去奴的针，拾去奴的针，
轻轻巧巧送上我家门。
有情的人儿哎，人儿哎，送上我的门，送上我的门，
青纱帐里报报你的恩！
有情的人儿哎，人儿哎，公婆知道棍子打上身，棍子打上身，
有情的人儿哎，人儿哎，打来打去打不掉奴的心，打不掉奴的心！
有情的人儿哎，人儿哎，必要写退婚；
一乘小轿抬到娘家门，抬到娘家门。
有情的人儿哎，人儿哎，这是为何因？
有情的人儿哎，人儿哎，这是为何因？这是为何因？
十二十四偷情到如今，偷情到如今。
有情的人儿哎，人儿哎，不认这门亲，不认这门亲。
一乘小轿抬到庵堂门，抬到庵堂门。
手搯佛珠念上几卷经，念上几卷经；
有情的南無观世音，南無观世音，不修今生修来生，修一修来生，
修上一个有情郎君，有情郎君。
有情的南無观世音，南無观世音，过上几十春，过上几十春！

 

 

 

顾颉刚辑

太平廣記 卷第一百三十三 報應 殺生

 

廣陵有男子行乞於市。每見馬矢。即取食。自云。嘗爲人飼馬。慵不能夜起。其主恆自檢視。見槽中無草。督責之。乃取烏梅並以飼馬。馬齒楚。不能食。竟以是致死。己後因患病。見馬矢。輒流涎欲食。食之。與烏梅味正同。了無穢氣。

出稽神錄

 

努力想想最近有什么让自己开心的事情。

上周五在医保报销了25xx的医药费出来。补充医疗应该还能再给xxxx.

今天，老婆去银行结清了贷款，周末就应该能把房产证拿到家里来了。

明天再跟保险公司联系，问问能退回来多少趸交了的保险费。

戒烟的工作不成功，但是确实的控烟了，至少少抽了一半。

上周日去nike factory店买了件过气儿的长袖半拉链衫，我老婆买了一件T-Shirt还有一条裤子。

昨天去Ikea买了一堆烂七八糟的咚咚。

在Ikea餐厅吃饭的时候，收银员把我的20块的一份瑞典肉丸计算成15块的小份。

然后在旁边买了5只百合，白色的，很香，就是不知道情人节已经过去一天了，为什么还是那么贵。居然要价12块，砍价到10块都不甘心，只好拽走她几根草。

情人节去吃串串香麻辣涮串，烤了2串馒头居然要半个多小时才上来，感觉人真多，商家的生意好好好好。

给休假多日的Clie充电，发现我的Mp3s，读卡器，CLie都能通用那一根USB线，感觉很好。不然我得桌面会更加凌乱。

 

晚上去准备去吃吉野家的牛肉饭，最好有开在一起的DQ冰淇淋店。其实就是冲他们的号称超低卡路里的冰淇淋去的，会比较适合我这种DM患者。

 

明天去上班了，希望能见到小赖。

今日除夕，已酉最后一天。

明日初一，丙戌第一天。

狗年第一天。

预祝

大家狗年旺旺!

祝愿大家度过一个欢乐祥和的春节假期。

衷心祝愿香港、澳门同胞，台湾同胞，海外侨胞生活幸福美满。

我们要与世界各国人民一道，努力建设和平、和睦、和谐的世界。

昨天夜里没睡觉。

扯闲篇儿到凌晨2点。

然后看片儿。

先看《杀破狼》。

其次看《Yojimbo》，怎么念？要寂寞波？叫什么？大镖客还是大剑客？

然后看《百人斩少女安云：Death or Love》。不如第一集好看。看到18分钟的时候就抱着笔记本上床看了。

然后看韩国片《OldBoy》。

然后看着《The.Usual.Suspects》非常嫌疑犯还是平常嫌疑犯？看了开头的字幕，就睡着了。

下回就拿这个催眠了。

 

发现一条定律。

当你白天两眼发直望着窗外的时候，从来不会有人给你打电话。

当你白天两眼发黑水灾床上的时候，所有的人都把你想起来了。

在床上接了4个电话。10点半的时候还有人考验我的记忆力，问我某个电话号码。我把脑袋躺在电话上，睡了一觉，居然想起来了。

 

就这样吧。

谭孝增饰诸葛亮

 

[西皮慢板]
    我本是卧龙岗散淡的人，
    凭阴阳如反掌保定乾坤。
    先帝爷下南阳御驾三请，
    算就了汉家的业鼎足三分。
    官封到武乡侯执掌帅印，
    东西战南北剿博古通今。
    周文王访姜尚周室大振，
    俺诸葛怎比得前辈的先生。
    闲无事在敌楼我亮一亮琴音，
[原板]
    我面前缺少个知音的人。